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校園“寶藏”,如何走向社會擁抱大眾
发稿时间:2025-08-12 13:23   来源: 光明日報


  這個暑假,高校文博場館再度成為研學(xué)、參觀熱門目的地——

  校園“寶藏”,如何走向社會擁抱大眾

  8月的午后,室外熱浪灼人,首都師范大學(xué)歷史博物館內(nèi)卻格外涼爽舒適。十歲的王曼伊踮腳俯身,小心翼翼地將宣紙覆在古代瓦當(dāng)上。隨著墨包輕輕拓印,兩千多年前的紋路在她手中逐漸清晰。“媽媽,我摸到了歷史!”她轉(zhuǎn)頭對媽媽驚嘆道。

  北京大學(xué)西校門以北的鳴鶴園中,矗立著一座典雅端麗的兩層高廡殿頂建筑——北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館。這是大家來校參觀時必去的“打卡地”之一。在這里,來自山西太原的小學(xué)生李博楷同樣驚呼:“有這么多以前沒見過的陶器、石器,太長見識了!”

  如此場景,正在越來越多的高校博物館上演。當(dāng)研學(xué)隊伍涌向大學(xué)校園,深藏其中的文化瑰寶——從北京大學(xué)的考古珍品到武漢大學(xué)的櫻花城堡,從南開大學(xué)西南聯(lián)大紀念碑到首都師范大學(xué)“超過大英博物館”的昆蟲化石……都讓高校管理者面臨同一道考題:如何敞開大門,讓這些文化寶藏真正擁抱社會?

  “高校坐擁的是文化富礦”

  鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師楊勇,平日一大愛好就是參觀博物館。尤其是出差去外地,他總會抽時間逛逛當(dāng)?shù)馗咝5奶厣┪镳^。在他看來,“相比省博這種‘高大上’的存在,高校博物館別有韻味。依托深厚的學(xué)術(shù)積淀,它們往往擁有獨具特色的珍貴收藏,既是一所大學(xué)精神傳統(tǒng)的具象承載,也是文明演進的重要見證。”

  “高校坐擁的是文化富礦。”杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院教授羅志敏娓娓道來:“這里有歷史、科技、藝術(shù)等特色博物館,有世所罕見的古籍文獻、紅色史料、非遺檔案等,亦有兼具學(xué)術(shù)與審美價值的歷史建筑——北大的‘一塔湖圖’(博雅塔、未名湖、圖書館)、廈門大學(xué)的群賢樓群等,可謂每一處都是文明地標,一步一景,蔚為大觀。”

  “目前,首都師范大學(xué)有八座博物館,涵蓋歷史、書法、美術(shù)、生物、地質(zhì)、教育等多個學(xué)科。”說起“自家”珍藏,該校歷史學(xué)院研究員閆志滔滔不絕。他擔(dān)任過中國國家博物館研究館員與策展人,還曾主持策劃了“殊方共享——絲綢之路國家博物館文物精品展”等一系列大型國際展覽。“推開教科書博物館的大門,五萬多冊泛黃的教材從晚清延續(xù)至今;生命科學(xué)學(xué)院古生物標本陳列室里,昆蟲化石標本堪稱全世界最豐富,連大英博物館、紐約自然歷史博物館都要遜色三分;書法文化博物館有顧頡剛先生收藏的珍貴碑帖上千幅,其中的金石拓片,尤其是‘泰山刻石’,堪稱鎮(zhèn)館之寶。”閆志說。

  令李博楷流連忘返的北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館,是我國高校第一所現(xiàn)代化博物館和第一所考古專題博物館。該館副館長曹宏告訴記者:“館內(nèi)現(xiàn)收藏有13000余件藏品,其中多為中國考古學(xué)各時期典型標本,如舊石器時代金牛山人化石,新石器時代不同考古學(xué)文化的代表性器物,商代甲骨,山西曲沃天馬—曲村遺址及晉侯墓地出土的銅器、玉器等。常設(shè)展覽包括中國考古教學(xué)標本、考古成果等,展品主要來自北京大學(xué)舊藏和北大考古參與的田野發(fā)掘項目,并不定期與合作單位共同舉辦特展,所有展覽面向公眾開放。”

  在燕園,李博楷的“文化收獲”不僅僅停留在博物館。他的母親張女士告訴記者:“北大本身就是一座文化寶藏,古典園林、亭臺樓閣,處處透著深厚的文化底蘊。在未名湖畔,他發(fā)現(xiàn)了埃德加·斯諾墓,我便向他講解了斯諾的事跡與那本經(jīng)典之作《紅星照耀中國》。路過北大圖書館時,我告訴他,這里收藏的寶貝非常之多,無論古文獻總量還是珍本數(shù)量,均列全國高校圖書館之首。”

  更開放、更靈動,讓大學(xué)館藏“活”起來

  事實上,曬出自家的文化寶藏,讓校園寶藏為大眾所熟知,亦是當(dāng)前各高校努力的方向。

  今年暑假,北京市教委繼續(xù)組織開展高校博物館“京彩”暑期主題活動。北京大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、北京交通大學(xué)等22所首都高校,面向中小學(xué)生與社會公眾開放43個校內(nèi)博物館,涵蓋考古藝術(shù)、機械工程、航空航天科技、民族服飾、生物醫(yī)學(xué)、文化歷史等內(nèi)容,展品大多反映我國相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究與教育教學(xué)成果,是新時代北京文化發(fā)展進步的重要組成部分。

  在上海高校,也有許多文化寶藏向社會敞開大門。上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館提供錢學(xué)森生平事跡常設(shè)展,含留學(xué)手稿、航天模型等,中小學(xué)生可自助參觀學(xué)習(xí);上海大學(xué)博物館常設(shè)青銅器、陶瓷展,中小學(xué)生和家長可憑身份證入館……

  被稱為“巴蜀文明基因庫”的四川大學(xué)博物館,是我國西南地區(qū)建立的第一家博物館、我國第一座綜合性大學(xué)博物館,今年已經(jīng)111歲了。這個假期,館里游人如織,參觀者被唐代斷臂單體菩薩立像,黃公望、王蒙合繪的山水圖等深深吸引。四川大學(xué)博物館4D影院也在暑期免費開放,公眾在其微信公眾號上提前預(yù)約即可觀看。

  “當(dāng)前,高校文博資源呈‘有限開放’的共性特征。”楊勇說,高校多數(shù)場館采取預(yù)約制與限流管理,開放時段往往與教學(xué)安排相協(xié)調(diào),假期會根據(jù)實際情況調(diào)整開放政策。這種管理模式既是對文物安全的必要保障,也反映了高校在文化資源管理上的審慎態(tài)度。“值得注意的是,目前越來越多的高校正在探索更靈活的開放機制,通過延長開放時間、增加導(dǎo)覽服務(wù)等方式提升社會服務(wù)能力。”

  “打卡”多了,楊勇也發(fā)現(xiàn),隨著數(shù)字化技術(shù)迅猛發(fā)展,虛擬展廳等創(chuàng)新形式正在打破時空限制,讓更多人獲得領(lǐng)略高校珍藏文化瑰寶的機會。“可以說,這種線上線下的融合開放模式,既解決了高校館藏文物保護與公眾參觀之間的矛盾,也拓展了文化傳播的廣度和深度。”

  精準、共享、共治,建立時空分級開放體系

  探索之下,成效明顯,但矛盾依然存在。穿過蔥郁校園走向這些瑰寶時,公眾常要面對重重“關(guān)卡”。如在一些名校,每日不足千人的預(yù)約名額需連闖“身份核驗+人臉識別+提前搶號”三重門,這被羅志敏形容為“通關(guān)測試”。“更多高校則因安全與管理壓力趨于保守,僅在節(jié)假日象征性開放場館。”

  羅志敏說:“公眾對高校文博資源的開放需求與高校實際承載能力之間存在錯位:公眾期待高校作為‘公共文化空間’實現(xiàn)無門檻共享,但校方受制于安全管理、經(jīng)費及教學(xué)秩序保障等壓力,常常在開放與封閉之間搖擺。”

  另一個瓶頸在于人員短缺。閆志坦陳,高校博物館對外開放,需要配備能承擔(dān)日常維護、舉辦展覽、開展教育等基本工作的專職人員。“但目前,高校博物館大多掛靠在二級院系,工作人員多為兼職師生。繁重的教研與課業(yè)壓力下,他們難以支撐起博物館的全方位運作。”

  “也缺少能把學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化為故事的引路人。”楊勇同樣將關(guān)注點放在人的身上。“講解員多為師生兼職,專家未必懂兒童與社會心理,教育專業(yè)學(xué)生又難以講清各色文物蘊含的奧秘。我曾與一位相關(guān)工作人員交流,他告訴我:‘我們所有展覽常年開放,但要讓學(xué)生和社會人士看懂祭祀禮器,需要把考古報告轉(zhuǎn)化成他們聽得懂的故事,這就難了。’”

  “換個視角說,這也關(guān)乎傳播效能的問題。數(shù)字化平臺雖拓寬了信息觸達渠道,但如何將高校深奧的文博資源轉(zhuǎn)化為通俗的文化養(yǎng)料,仍是亟待破解的傳播課題。”楊勇說。

  高校里的文化寶藏如何更好地擁抱社會?專家們的“破解之匙”不約而同指向“精準”二字。

  “構(gòu)建‘精準共享、多方共治’的可持續(xù)治理模式。”在羅志敏的構(gòu)想中,高校應(yīng)摒棄“非開即閉”二元對立的方式,建立空間—時間分級開放體系。空間上劃分三級區(qū)域:核心教學(xué)區(qū)實施“預(yù)約審核制”(如實驗室、檔案館),公共文化區(qū)推行“限時免預(yù)約”(如博物館、景觀區(qū)每日9:00-16:00開放),重點區(qū)域開發(fā)“云上替代方案”(如VR古籍庫、3D建筑漫游)。時間上則采用“教學(xué)優(yōu)先、錯峰共享”,工作日保障正常教學(xué),晚間及節(jié)假日開放文化體育場館,寒暑假增設(shè)研學(xué)專場等。

  “同時,推行‘責(zé)任共擔(dān)’協(xié)同治理機制。”羅志敏進一步建議,如可組建校社保險共同體,由高校、社區(qū)、保險公司共擔(dān)風(fēng)險,投保公眾責(zé)任險覆蓋意外傷害賠償;打造智慧管理中樞,動態(tài)監(jiān)測人流熱力,開通市民誠信積分免檢通道,對破壞設(shè)施者納入誠信“黑名單”。

  在楊勇看來,建立分層次的精準服務(wù)體系尤為重要。“比如,針對不同受眾設(shè)計差異化的文化供給。對中小學(xué)生群體可開發(fā)互動式研學(xué)課程,將文物知識與教育理念相融合;面向普通市民則可策劃專題文化沙龍,邀請學(xué)者用通俗語言解析文物背后的文明密碼。此外,高校也可嘗試打造其與所在城市的常態(tài)化互動機制,通過設(shè)立社區(qū)開放日等,使校內(nèi)文博資源融入當(dāng)?shù)氐奈幕±怼?rdquo;

  “政策供給也要精準。”閆志表示,國家及地方文博管理機構(gòu)需靶向發(fā)力,盡快為高校博物館“定規(guī)矩”——出臺高校博物館管理細則,厘清權(quán)責(zé)邊界,讓這些文化寶庫的開放有法可依、有章可循。羅志敏補充說:“在政策上可設(shè)立開放專項補貼。如地方財政可按參觀人次、服務(wù)質(zhì)量對高校進行績效獎勵,使高校從‘被動守城’轉(zhuǎn)向‘主動共融’。”

  數(shù)字化時代,技術(shù)賦能必不可少。楊勇提出,高校文博設(shè)施可通過建設(shè)智慧博物館系統(tǒng),實現(xiàn)館藏文物的數(shù)字化孿生,觀眾既能通過AR設(shè)備獲得沉浸式觀展體驗,又能通過知識圖譜了解文物背后的歷史脈絡(luò)。也可借助大數(shù)據(jù)分析公眾參觀偏好,智能推送個性化導(dǎo)覽內(nèi)容,使高校文博設(shè)施真正成為滋養(yǎng)社會文明的重要源泉。

  “一個博物館就是一所大學(xué)校。”曹宏建議,高校應(yīng)聚焦學(xué)術(shù)性與教育性,深入挖掘館藏資源的各類價值,提高博物館展示和教育的理論水平,夯實文化資源活化利用的學(xué)術(shù)根基。同時,根據(jù)博物館實際情況,突出自身特色,走高精尖發(fā)展路線,打造精品展示和特色博物館教育項目。特別是應(yīng)整合博物館資源與學(xué)術(shù)研究成果,構(gòu)建智能化知識平臺,為學(xué)術(shù)研究和公眾提供個性化服務(wù),發(fā)揮好理論成果轉(zhuǎn)化、新技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用示范作用。(記者 晉浩天)

  鏈接·網(wǎng)友心聲

  網(wǎng)友期待什么樣的高校博物館?針對這一話題,記者日前在光明日報官方微博發(fā)起討論。且看網(wǎng)友們怎么說——

  蘇打胖豆芽:高校博物館很有趣。我期待它能展示學(xué)校發(fā)展歷史、大師風(fēng)采,以及刻苦鉆研、追求真理的人文精神。如果可以,還希望它能呈現(xiàn)學(xué)校優(yōu)勢學(xué)科的成果。

  愛吃餅餅兒的大頭:高校博物館的核心定位是“大學(xué)文化中樞”,兼具學(xué)校名片、學(xué)術(shù)機構(gòu)與公共文化空間的多重身份。高校博物館應(yīng)成為校史講述者,喚起師生校友的共同記憶。同時敞開大門,把最新科研成果轉(zhuǎn)化為通俗展覽,播下科學(xué)種子。還應(yīng)更專注本校特色,以獨特故事取勝。(記者晉浩天整理)
 

    編輯:郭成



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