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涪城區非遺:涪城制硯技藝
制硯技藝的起源,要追溯到原始社會,始于人類打造工具的研磨器。初期的硯,形態原始,至漢時,硯上出現了雕刻。唐宋時,硯臺的造型更加多樣化,制硯技藝也不斷升華。 [
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科委立交橋 綿陽城區最早的立交橋
在天津橋和富臨橋修建之前,綿陽已經有了規模更大,車流、人流量更多的立交橋,這就是科委立交橋。這座橋串聯起了綿陽城市中心最主要的兩條道路,它也是綿陽城市中最早修建的立交橋。 [
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自發學習中華優秀傳統文化 每周三,他們與老子相約《道德經》
27日,民間自發組織的一場以中華優秀傳統文化傳承為主題的《道德經》讀書會在綿陽一家茶館里熱鬧開始了。其實,這已經是《道德經》讀書會活動的第十期了。從最初的三五個人到如今的二三十人,越來越多的市民自發加入這場和老子的邂逅中。活動的發起者——年近七十歲的左老師表.. [
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綿陽漢代精品文物組團走進江蘇鎮江
11月22日,江蘇省鎮江市文化廣播電視和旅游局主辦,綿陽市博物館、鎮江市博物館承辦的“涪城漢韻”四川綿陽市博物館藏漢代精品文物展,在江蘇省鎮江市博物館低調開展,90余件文物向社會公眾生動地勾勒出漢代綿陽的生活萬象。 [
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南山路 穿越歲月滄桑尋訪榜山歷代名人古跡
南山,自古被認為是吉祥之山、長壽之山。綿陽南山,古稱榜山,又稱延賢山、太平山,皆因風水文脈所傳。南山歷史悠久,有大禹治水望鄉臺、東漢郭玉讀書臺,宋代綿州通判楊叔蘭作《涪翁問》題刻南山巖畔。要說涪城歷史,絕對繞不開南山,講綿州老街,亦然。早在1964年綿陽街區圖.. [
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觀《李白歸來》悟逐夢精神
□袁維露(游仙) 常言道,美詩和美景皆不可辜負。一半是山水,一半是詩歌,便是李白故里——江油青蓮的真實寫照。 我們對于偉大的浪漫主義詩人李白的認識,更多是的是來源于“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”“舉頭望明月.. [
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“神醫”黃忠奎
□劉策(綿陽) 我是20多年前結識黃忠奎醫生的。 那次,我出差某地,早晨醒來,左眼睜不開,對著鏡子一照,左眼上角有些紅腫,因為事務繁忙,也沒管它。糟糕的是,一天下來,那紅腫愈發嚴重了,而且還很痛。于是第二天到醫院,門診眼科。病人不少,醫.. [
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那些年 那些光
□賴紅梅(綿陽) 小時候,當太陽無聲無息溜走的時候,漫無邊際的黑暗便像潮水一樣涌了過來,“淹沒”了寂靜的鄉村。剛剛還在堤岸邊和小伙伴一起,忙得不亦樂乎捉樹上知了的幼蟲,轉眼間就逃也似的跑回家。這時候,收工回家的母親已經在灶房里給我們.. [
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人生的思念
□周云海(上海) 思念,是一個富于立體感的多立面詞,紅塵凡人看到它的每個立面都有各自無限地遐想。 人與人身在異地兩處,戀人之間有思念,夫妻之間有思念,血緣親人間有思念,對師長、同窗、朋友……也會有思念。思念是一片潔白的云,.. [
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淺談戒貪
□王志恒(綿陽) 貪,是動物的本能,對人而言,亦是天性。 再好的食物,吃好就行,不要過飽;不要太精,吃雜就好。不要貪吃,不要漲著吃、撐著吃、搶著吃。貪吃會得病,病從口入;貪吃會長胖,影響壽命;貪吃睡不好,胃子難受。所以,只要活著,就要.. [
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