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        非遺如何有效保護?專家講座指明方向——守護“源頭活水” 留住原生文化基因
        发稿时间: 2022-05-26 10:08    来源: 綿陽晚報

         

        北川羌族繡娘陳云珍在國際非遺節展示傳統羌繡技藝

          非物質文化遺產保護,一直備受社會各界關注。在文旅融合的大背景下,非物質文化遺產應該怎樣保護?今年5月以來,中國民間文藝家協會舉辦了2022年新入會會員網絡培訓班,記者作為學員之一,聽了國內多位專家的講座,對非物質文化遺產保護有了一些新的認識和體會。

          非遺保護中的文化自信

          一位綿陽的民間手藝人在接受媒體采訪時說,他只讀過初中,吃了沒有文化的虧。自己沒有意識到,從事的傳統雕刻技藝,居然是民間優秀傳統文化之一。

          那位民間藝人的心態,其實是“文化不自信”的表現,而這并非個例。就非遺保護而言,重塑傳承人的文化自信,是首先要解決的問題,只要有了“文化自信”,他們才會更加積極地參與非遺的傳承與發展。

        文昌年畫通過下游公司研發的天下第一福擺件

          中國民間文藝家協會副主席萬建中在《發展以人民為中心的民間藝術》講座中談到,過去人們把文化程度等同于在學校受教育的程度,等同于書寫能力,但民間藝人們普遍有著豐富的生活閱歷與生產生活經驗,“這是最根本的文化”,因為“沒有任何理論和思想,是超越生活本身的”。

          習近平總書記指出,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。文化自信的本質,是以中華優秀傳統文化為基礎的。

          隨著國家對非遺保護的重視,曾經的“草根”文化被公布為非遺保護項目后,那些民間藝人們感覺“自己被重視了”,心里有了底氣。

          綿陽一位面塑藝人曾經說過,通過非遺傳承讓越來越多的人喜歡上了面塑技藝,他由此感受到了這門手藝帶來的快樂。綿陽一位評書藝人在非遺“五進”活動中,受到人們的追捧和媒體關注,讓他有了發自內心的自豪感。

          非遺傳承人的快樂與自豪感,正是在非遺保護進程中文化自信的重塑。他們的自信,影響著越來越多的人開始關注傳統文化,從而讓非遺得到更廣泛地傳承、傳播。

        吹糖人走進校園受關注

          以人為本的保護與反思

          傳承人,是非遺保護與傳承的核心。中國藝術研究院研究員苑利在《傳承的密碼》講座中談到,非遺保護與傳承需要活態的載體,而載體就是傳承人,“沒有傳承人就沒有非遺”。

          “以人為核心”的非遺保護原則,從非遺保護工程啟動之初,就有了具體的應對措施。為加強對非遺傳承人的保護,從國家到省、市對各級傳承人每年都匹配了不同額度的補助,支持他們開展傳承、傳習等活動。

          在綿陽的非遺傳承人隊伍中,有國家級2人、省級30人、市級177人。在補助額度上,國家級代表性傳承人每人每年補助2萬元、省級每人每年8000元、市級每人每年2000元,一些縣(市區)也對縣級代表性傳承人給予了一定額度的補助。

          在政策推動下,各級傳承人積極參與非遺傳承、保護、發展。有的通過生產性保護,實現非遺的生存與發展,但有的市、縣級傳承人所從事的技藝,受生產生活方式變化的影響正在被市場淡化。為了生存,有的傳承人不得不選擇改行,還有的項目因為市場原因找不到傳承人,導致傳承斷代,這是非遺保護中不可回避的現實。

          為了打破非遺傳承“后繼乏人”的瓶頸,綿陽從2013年啟動“非遺進校園”,組織非遺代表性傳承人走進學校授課,到目前有50余個項目扎根全市120余所校園,培養了一大批非遺傳承的后繼者。

          值得肯定的是,隨著文旅融合的推進和鄉村文化振興戰略的實施,越來越多的非遺項目主動融入進去,通過研發文創產品和旅游紀念品、開設傳統文化工坊、發展研學體驗等方式,為非遺的生存發展找到了新的方向。

        北川羌族水磨漆藝傳承人朱紅志研發出水磨漆藝茶壺

          非遺保護的創新誤區

          創新,是近年來非遺保護中被頻繁提到的詞匯。

          在非遺保護中,應該怎樣創新?中國藝術研究院研究員苑利在《傳承的密碼》講座中談到,創新的提法沒有錯,但具體到傳承人時要慎重,“如果對技藝和原材料創新,非遺就變樣了”。

          事實上,變樣的現象已經出現了。有的木雕藝人為降低成本,以機械加工取代傳統木雕技藝,有的羌繡傳承人為了讓產品看起來更漂亮,用現代材料替換傳統材料。他們并沒有意識到,正是這樣的“創新”,讓他們從事的非遺技藝失去了保護價值。

        北川羌族水磨漆藝傳承人朱紅志研發出水磨漆藝茶則

          “非遺是民族文化的源頭活水,非遺保護是保護最原生態的文化基因。”苑利在講座中談到,非遺保護中的傳承與創新要有明確的社會分工,傳承人的任務是“守舊”,下游則可以根據傳承人的傳統技藝進行創新,“如果忽視了文化源頭的守護與傳承,傳統文化很可能因為錯誤理解而斷流”。

          在綿陽,不少非遺傳承人早已意識到“源頭活水”的價值與意義所在。

          文昌年畫傳承人王貞龍潛心對傳統年畫創作,其公司則通過版權授權、IP聯名等方式在“源頭”基礎上創新研發文創產品,并融入銀行卡、食品包裝,讓文昌年畫得到全新的生存發展。綿陽傳統月餅制作技藝傳承人楊春艷,用最傳統的工藝與市場需要的生活實用品進行融合。近年的疫情,對很多行業帶來影響,但她的工藝品先后銷往東南亞、歐洲等地。

          用楊春艷的話來說,她用自己的堅守,“給喜歡傳統文化的人們,留下了對傳統文化的念想”,這也是非遺保護的創新發展中,最值得肯定的聲音。

          (綿報融媒記者 張登軍 文/圖)

          編輯:譚鵬



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