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        七夕隨想
        发稿时间: 2024-08-11 11:18    来源: 綿陽日報


          □ 宋恕(涪城)

          農歷七月初七,民間稱七夕節,在老家平武又稱為“乞巧節”,是老一輩流傳下來比較重要的節日之一,家家戶戶都會隆重對待。

          記得孩提時,夏夜乘涼的時候,長輩們會對我們講,織女和牛郎本是天造地設的一對絕配鴛鴦,后因王母娘娘生氣,用金簪劃開了一道河,這就是天上的銀河。于是,織女和牛郎只有隔河相望:“盈盈一水間,脈脈不得語”。只有在每年農歷七月初七這天,由好心的喜鵲們搭橋,促成他們相會。長輩們在講述這些故事的同時,還指著天上的星星,告訴我們夜空中誰是織女星誰是牽牛星。于是,在星月交輝的天宇之下,在流螢亂飛的夜色之中,幼小的我們生出許多莫名的悲戚,為牛郎織女,為他們的愛情悲劇深深的惋惜……

          兒時老家有不少風俗,如漂針乞巧。用一碗水在太陽下曬一中午,然后將針或谷物的芽放進碗里,讓它漂浮水面,看水底的針影,形成各種花紋者為巧,如針影粗直、細微則是拙的征兆。七夕那天,未婚的少女們,穿得漂漂亮亮,呼朋喚友,結伙集群,玩著“穿針引線”、“丟針觀紋”等游戲,向織女“乞巧”。此時,無論深宅大院殷實人家,還是茅屋蓬門的窮家小戶,都不時傳來婦女們虔誠而天真的笑語。

          牛郎織女的傳說源遠流長,從資料看,源于周代,甚至更早一些,六朝時便形成了完整的故事。與《白蛇傳》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》并稱我國“四大民間傳說”,并派生出與之相關的一些軼聞趣事及民間活動。因這天的許多習俗跟婦女相關,現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》,都稱“七夕”為我國古代的“婦女節”。

          成年以后,讀過許多文人墨客描寫“七夕”的詩詞,其中宋代婉約派詞人秦觀的那首詠牛郎織女在七夕相會的《鵲橋仙》給我的印象最深:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。”在秦觀的這首詞里,七夕這一天,異性之間纏綿優柔的情感、愛戀,天上與人間連在了一起。古往今來,人們贊美的愛情大多有些凄美,不管是牛郎織女的鵲橋會,梁山伯與祝英臺的化蝶,還是許仙與白娘子的神話傳說,還有《孔雀東南飛》里的劉蘭芝和焦仲卿,《茶花女》中的瑪格麗特和阿爾芒,經過一代又一代人的演繹,令多少有情人向往和渴望。

          在現實生活中,七夕節又重新煥發了青春的靚麗。欣逢時下改革開放的太平盛世,少男少女對我們民族自己的情人節——“七夕節”也逐漸熱衷起來。我們之所以要將七夕節列為非物質文化遺產,并視為節日來彰顯,就是要讓我們的七夕節傳統文化傳承下去。

          歲月就像一條河,“七夕”會喚起老年人無法忘卻的回憶,“七夕”會讓年輕人盡情地綻放愛情夢想。七夕的永恒主題是:愿天下有情人終成眷屬。七夕,讓我浮想聯翩……
         

           編輯:郭成



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