□ 宋恕（涪城）

　　農歷七月初七，民間稱七夕節，在老家平武又稱為“乞巧節”，是老一輩流傳下來比較重要的節日之一，家家戶戶都會隆重對待。

　　記得孩提時，夏夜乘涼的時候，長輩們會對我們講，織女和牛郎本是天造地設的一對絕配鴛鴦，后因王母娘娘生氣，用金簪劃開了一道河，這就是天上的銀河。于是，織女和牛郎只有隔河相望：“盈盈一水間，脈脈不得語”。只有在每年農歷七月初七這天，由好心的喜鵲們搭橋，促成他們相會。長輩們在講述這些故事的同時，還指著天上的星星，告訴我們夜空中誰是織女星誰是牽牛星。于是，在星月交輝的天宇之下，在流螢亂飛的夜色之中，幼小的我們生出許多莫名的悲戚，為牛郎織女，為他們的愛情悲劇深深的惋惜……

　　兒時老家有不少風俗，如漂針乞巧。用一碗水在太陽下曬一中午，然后將針或谷物的芽放進碗里，讓它漂浮水面，看水底的針影，形成各種花紋者為巧，如針影粗直、細微則是拙的征兆。七夕那天，未婚的少女們，穿得漂漂亮亮，呼朋喚友，結伙集群，玩著“穿針引線”、“丟針觀紋”等游戲，向織女“乞巧”。此時，無論深宅大院殷實人家，還是茅屋蓬門的窮家小戶，都不時傳來婦女們虔誠而天真的笑語。

　　牛郎織女的傳說源遠流長，從資料看，源于周代，甚至更早一些，六朝時便形成了完整的故事。與《白蛇傳》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》并稱我國“四大民間傳說”，并派生出與之相關的一些軼聞趣事及民間活動。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的“婦女節”。

　　成年以后，讀過許多文人墨客描寫“七夕”的詩詞，其中宋代婉約派詞人秦觀的那首詠牛郎織女在七夕相會的《鵲橋仙》給我的印象最深：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”在秦觀的這首詞里，七夕這一天，異性之間纏綿優柔的情感、愛戀，天上與人間連在了一起。古往今來，人們贊美的愛情大多有些凄美，不管是牛郎織女的鵲橋會，梁山伯與祝英臺的化蝶，還是許仙與白娘子的神話傳說，還有《孔雀東南飛》里的劉蘭芝和焦仲卿，《茶花女》中的瑪格麗特和阿爾芒，經過一代又一代人的演繹，令多少有情人向往和渴望。

　　在現實生活中，七夕節又重新煥發了青春的靚麗。欣逢時下改革開放的太平盛世，少男少女對我們民族自己的情人節——“七夕節”也逐漸熱衷起來。我們之所以要將七夕節列為非物質文化遺產，并視為節日來彰顯，就是要讓我們的七夕節傳統文化傳承下去。

　　歲月就像一條河，“七夕”會喚起老年人無法忘卻的回憶，“七夕”會讓年輕人盡情地綻放愛情夢想。七夕的永恒主題是：愿天下有情人終成眷屬。七夕，讓我浮想聯翩……
 

   編輯：郭成