原標(biāo)題：致敬藏地書寫的精神禮儀
——楊艷伶新著《雪域高地漢語長(zhǎng)篇小說研究》淺論
□ 張德明 楊津(綿陽)
年輕學(xué)者楊艷伶新著《雪域高地漢語長(zhǎng)篇小說研究》出版，囑我寫下一些文字，對(duì)作品進(jìn)行研究。
青藏高原幅員遼闊，神奇廣袤，藏地文學(xué)創(chuàng)作歷史悠久，作品數(shù)量豐富，風(fēng)格鮮明，語言精美，是世界文學(xué)的寶貴財(cái)富。近30年以來，藏地漢語長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作更出現(xiàn)了前所未有的勃興態(tài)勢(shì)，涌現(xiàn)出了一批數(shù)量驚人、影響深遠(yuǎn)的優(yōu)秀作家，產(chǎn)生了一大批規(guī)模宏大、情節(jié)復(fù)雜、容量厚重優(yōu)秀文學(xué)作品。馬原、馬麗華、馮良、楊志軍、范穩(wěn)、江覺遲、寧肯、阿來、扎西達(dá)娃、梅卓……《如意高地》《西藏物語》《悲憫大地》《水乳大地》《大地雅歌》《藏獒》《伏藏》《西藏的戰(zhàn)爭(zhēng)》《藏獒不是狗》《天·藏》《酥油》《我在天堂等你》《騷動(dòng)的香巴拉》《無性別的神》《太陽部落》《月亮營(yíng)地》《塵埃落定》……這是一座文學(xué)富礦，值得深入而長(zhǎng)久的挖掘研究。楊艷伶十?dāng)?shù)年如一日，開啟了一個(gè)艱辛而卓有成就的事業(yè)。
《雪域高地漢語長(zhǎng)篇小說研究》將20世紀(jì)90年代以來的藏地漢語長(zhǎng)篇小說作為研究對(duì)象，這與作者本人的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷相一致。楊艷伶先后在陜西師大、西北師大、蘭州大學(xué)完成本科、碩士、博士學(xué)習(xí)。出版了《藏地漢語小說視野中的阿來》一書(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年6月)，該書以20世紀(jì)90年代以來藏地漢語小說書寫為視點(diǎn)，從藏文化的浸潤(rùn)、滲透與漢藏文化的交融互通等方面，多層次全方位考察阿來藏地寫作的當(dāng)代文學(xué)史價(jià)值和意義。人們從這部書中已經(jīng)分明感知，楊艷伶是一位充滿學(xué)術(shù)激情和探索意識(shí)并富于獨(dú)創(chuàng)智慧的學(xué)者，該書對(duì)藏地文學(xué)特別是阿來創(chuàng)作研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深度的影響。近20年來，楊艷伶有一條很清晰的治學(xué)路徑，藏地文學(xué)的有關(guān)話題都是她持久關(guān)注的對(duì)象，成功申報(bào)國(guó)家社科基金項(xiàng)目。
《雪域高地漢語長(zhǎng)篇小說研究》緒論中，楊艷伶特別強(qiáng)調(diào)對(duì)藏地概念廓清的重要性。時(shí)至今日，還有人認(rèn)為“藏地文學(xué)”是一個(gè)狹小的存在，地域、作家、題材、手法等等認(rèn)識(shí)上的偏差妨礙了整體觀照和事實(shí)真相的客觀性。楊艷伶希望人們能夠在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的“共性”層面上深刻了解藏地長(zhǎng)篇小說的獨(dú)特“個(gè)性”。藏地長(zhǎng)篇小說的基本內(nèi)涵或重要特征是民族畫面、地域特色與文化精神三大要素的有機(jī)呈現(xiàn)，才是藏地長(zhǎng)篇小說概念內(nèi)涵的完整結(jié)構(gòu)。
在日新月異的藏地長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，楊艷伶以一個(gè)年輕學(xué)者少有的冷靜和獨(dú)立的判斷過濾知性，使直覺和印象沉凝下來，還原研究對(duì)象的整體性。這種感覺和意識(shí)，更多地源于她沉郁優(yōu)雅、才情四射的批評(píng)文字，始終洋溢著生命本體的文學(xué)觀念，堅(jiān)守殷切樸實(shí)的人文情懷，而非單純的學(xué)理探究和價(jià)值判斷，充滿張力的系統(tǒng)性與歷時(shí)性梳理延續(xù)了她所面對(duì)的所有文本表意的可能性。
正如楊艷伶所言，近年來雖然當(dāng)代學(xué)者不乏從宏觀角度或視野考量藏地漢語文學(xué)、對(duì)藏族文學(xué)和藏族文化、從史學(xué)視角對(duì)藏族文學(xué)進(jìn)行整體觀照等幾種視角進(jìn)行考察，成果也很多，但對(duì)藏地漢語長(zhǎng)篇小說進(jìn)行整體闡釋的成果卻很少，而將其放置于文化砥礪、交融、互滲背景下加以論述的研究成果更是少之又少。迄今為止，還沒有對(duì)藏地漢語長(zhǎng)篇小說進(jìn)行整體研究的專著。《雪域高地漢語長(zhǎng)篇小說研究》無疑實(shí)現(xiàn)了這方面的重大突破：珍貴豐贍的原始資料的整飭、梳理、總結(jié)，理想地保證了藏地長(zhǎng)篇小說研究的有效性;作為一種藏地文學(xué)研究的成功經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必會(huì)有力促進(jìn)藏地文學(xué)討論的全面勃興;作為當(dāng)代文學(xué)研究的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，彌補(bǔ)了一個(gè)研究領(lǐng)域的某種不足。其意義和價(jià)值是不可估量的。
既然是研究藏地長(zhǎng)篇小說的專著，那對(duì)燦若群星的作家、作品的精細(xì)分析探討顯然是重要的。《雪域高地漢語長(zhǎng)篇小說研究》對(duì)很多作家、作品有非常精到細(xì)微的解讀。楊艷伶的用筆深沉地介入了主體的思考活力，隨處流溢著作者的自主意識(shí)、審美判斷和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這種理論銳氣觸及的是研究對(duì)象的最重要的特點(diǎn)或最突出的問題。作為一個(gè)批評(píng)家，楊艷伶除了對(duì)研究對(duì)象表現(xiàn)的熱情、傾向和責(zé)任外，我們看到了先聲奪人的敏感、驚人的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造性，在那些批評(píng)文字里，作者表達(dá)了一種持久的周延的理論總結(jié)和升華，深刻而全面。學(xué)院系統(tǒng)的訓(xùn)練和工作環(huán)境的自身要求給楊艷伶的只是樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，卻一點(diǎn)沒有制約她的創(chuàng)造力，反而增強(qiáng)了她的敏銳和穎悟。這需要相應(yīng)的學(xué)識(shí)格局、辯證能力、世事悟性與周延功力。作者的選擇注定是獨(dú)唱，而不是熱點(diǎn)大合唱，因而，這種學(xué)術(shù)倔強(qiáng)和執(zhí)著所顯露的固有自信本身就是一種深刻獨(dú)到的氣勢(shì)。本書對(duì)作家、作品的研究更多地側(cè)重于文學(xué)思想的考察，因此有效地克服了對(duì)作家的創(chuàng)作與批評(píng)單一化和碎片化的流弊，更利于人們關(guān)注作品和創(chuàng)作思想本身，內(nèi)容變得更加豐潤(rùn)起來。如對(duì)阿來、扎西達(dá)娃、梅卓等人的研讀就是范例。
我以為，《雪域高地漢語長(zhǎng)篇小說研究》獨(dú)標(biāo)高格，至少有這樣幾個(gè)學(xué)術(shù)特點(diǎn)：學(xué)術(shù)視野開闊，立足于學(xué)科前沿;整體性與生動(dòng)性相結(jié)合的文學(xué)史觀;現(xiàn)代性的思想立場(chǎng);三元并置的審美理念(民族畫面、地域特色與文化精神)。楊艷伶就是在這些思想觀念的支持下展開藏地長(zhǎng)篇小說研究的。
楊艷伶的學(xué)術(shù)生涯始于藏地文學(xué)研究，亦成名于藏地文學(xué)研究。她是90年代以后藏地文學(xué)理論和藏地文學(xué)史研究的重要學(xué)者。她有關(guān)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮等研究，很大程度而言都是從藏地文學(xué)研究伸展開去的。迄今為止，藏地文學(xué)研究已經(jīng)成為她學(xué)術(shù)研究的核心和重心。
飛揚(yáng)的激情、不懈的積淀、穩(wěn)定的方向、深刻的思考、科學(xué)的方法兼勤懇而不倦的努力，使楊艷伶在批評(píng)風(fēng)格和文字處理上的深刻凝重與練達(dá)圓熟令人矚目，她所秉持的精益求精、心血盡與的學(xué)術(shù)態(tài)度，讓人們有充分的理由相信她一定會(huì)有更多更有分量的成果值得期待。
編輯：郭成
