負戴山現名高山公園，屬國家森林公園，位于五指山脈南尾端的鹽亭縣城西邊，彌江河西岸，海拔653米，面積33.3平方公里，山上林蔭蔽日，萬木蔥蘢。北周置高渠郡縣，治所即位于高山之南。

　　唐代大詩人杜甫曾經到鹽亭游覽，杜詩《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州蓬州兩使君咨議諸昆季》寫道：“馬首見鹽亭，高山擁縣青，云溪花淡淡，春郭水泠泠。全蜀多名士，嚴家聚德星。長歌意無極，好為老夫聽。”這或許正是負戴山又名“高山”的由來。

航拍鏡頭下的負戴山(高山公園)

　　縣城邊的森林公園

　　高山公園山雖不高，但在鹽亭人心目中，確實是一座名山。每當黃昏時分，人們便登上負戴山的一個山頭，在山頭亭子里的條凳上聊天休閑，放眼望去，整個鹽亭縣城盡收眼底。

　　從山腳前往山頂，經過一座牌坊，上書“高山公園”。牌坊兩側，分別題有杜甫和文同的詩句。攀登負戴山，沿路可以一直走到山頂的電視轉播站，不過對于喜歡徒步攀登的人來說，更喜歡在林蔭步道上漫步，體驗大森林的清新空氣。步道沿途還建有休閑座椅以及十多個亭子，是鹽亭縣城居民休閑放松的好去處。與其他城市的公園不同，整個公園依山而建，作為國家森林公園，高山公園自然資源得天獨厚，森林面積達1500畝，園內植被豐富，柏、樟、楊高大挺拔，森林覆蓋率達99.98%。

　　在半山腰的一塊平壩，建有革命烈士紀念碑。

半山腰的亭子和休閑長廊

　　張嶸斬蟒的傳說

　　鹽亭當地流傳著“張嶸斬蟒”的故事。據傳，南北朝時期河南洛陽儒士張嶸，字峻夫，少時苦讀詩書，通曉經史，深悉時務，不染世俗。張嶸于隋朝初年漫游到鹽亭辦學，一次登負戴山，遇一老太悲啼，他上前詢問原因，老太說：“山中井內有巨蟒，每年必須以童男童女祭祀，現在輪到我家了，我該怎么辦啊?”張嶸說：“不要憂慮，我一定去除掉此孽!”張嶸帶領人前往，果然看見一條巨蟒，張嶸仗劍趨斬，巨蟒逃到洞底隱匿。張嶸取土石堵死洞門，將蟒困死于洞內，除去了蟒害。此后的一天晚上，張嶸夢見神仙對他說，因他有功于鹽亭人民，封他為鹽亭本縣土主。此事傳開后，隋文帝欽派使臣，賞給張嶸一件紫袍。后來，張嶸領受紫袍之山被命名為“賜紫山”，著紫袍的山埡被命名為“著紫埡”。

　　張嶸去世后，葬于負戴山。當地人告訴記者，山頂原有一座紀念張嶸的廟宇，但后來被毀。

　　據說上世紀八十年代，當地曾在山頂修建“峻夫亭”。

　　張獻忠曾在此扎營

　　《鹽亭縣志》記載，張獻忠過鹽亭，曾在鹽亭縣城駐軍扎過營盤。據載，崇禎十七年(1644年)，張獻忠率領大軍數萬人，一路斬將奪關，直奔鹽亭縣而來。當地縣官聞訊，攜夫人、親信逃走，城里的百姓也扶老攜幼到處逃亡。張獻忠的大軍果然很快到達，前哨軍士剛剛走到北大街，就看到一名男子匆匆忙忙往一條小巷里跑，軍士追上去捉住此人，張獻忠看了問道：“綁的是什么人?”被綁者痛哭流涕答：“啟稟大人，小人姓張，家住在縣城北街，只因家有八旬老母臥病在床，小人實在不忍心丟棄老母逃走。大王可殺我，千萬別傷害我母親……”

　　張獻忠帶上被綁者前往他家，發現這人所說都是真的，于是感慨：“我張姓還有這樣一個孝子。”張獻忠親手給這人解綁，并賜給他一面紅色小旗，上書“張”字，叫他插在自家門前，這人萬分感謝。此后，軍士們見到這面小旗都不敢冒犯。城中外逃的百姓知道此事后，都模仿制作“張”字小紅旗插在門前。

　　為了讓百姓不受驚擾，張獻忠后來將營盤轉移到縣城北面緊挨負戴山的一座小山上駐扎，后來，人們都把張獻忠扎過營的地方叫做“營盤山”，可能由于歷史久遠，此山后又被人稱作“云盤山”。

　　(彭加卉 綿陽日報社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖)

　　編輯：譚鵬