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        小橋村的清嘉慶《牛王祀田碑記》
        发稿时间: 2021-02-07 09:33    来源: 綿陽日報
          摘要:這通《牛王祀田碑記》,是當地于2007年11月打造“張仲奇五世同堂牌坊”周邊環境、修建牌坊廣場時,在距牌坊偏西北約10米左右的地下發現的。石碑的三面都雕刻有大量小楷文字,有少量字跡因時間久遠而模糊不清,其余均可辨識。

          小橋村里的奔牛雕塑和《牛王祀田碑記》

          牛年說牛,有必要向讀者朋友介紹一件偶然被發現的碑刻,那就是涪城區青義鎮小橋村的清嘉慶四方柱形《牛王祀田碑記》。

          這通《牛王祀田碑記》,是當地于2007年11月打造“張仲奇五世同堂牌坊”周邊環境、修建牌坊廣場時,在距牌坊偏西北約10米左右的地下發現的。石碑的三面都雕刻有大量小楷文字,有少量字跡因時間久遠而模糊不清,其余均可辨識。

          □ 綿陽日報社融媒體記者 張登軍 文/圖

          《牛王祀田碑記》碑文記載,“能施大惠錫大福,凡有功德于民者,則祀之”,民間崇俸牛王圣帝,大有功德于民,“惟神上應天星,下司地耀,乃五丑星君分神下界,代民耕作,而民始得其豐明,吾輩崇俸不亦宜乎……”這段文字,有明顯的神話色彩。

          為感謝牛王給當地帶來的豐收與富足,左綿西鄉二里回龍觀古剎設有牛王會,每年以演戲的方式祭祀,但形式太過單一“未免歉乏”。當地人想改變這種現狀,但“眾志不一,其事未果”。恰好附近有人出售產業,會內資金不足,回龍觀主持和會首邀集二里、三里鄉人捐款,購得田產、房產、堰塘等,從而有了“牛王祀田”,由會首負責“招佃耕種”。碑文詳細記載了這一事件經過。

          在碑文中,還有“自今而后,民無錢饉之嗟,室有盈寧之慶”等文字,落款時間是嘉慶十五年(1810年)十月初一。從這段文字可以看出,在清嘉慶十五年之前,當地的牛王祭祀活動就持續舉辦,而在嘉慶十五年之后,“牛王祀田”讓活動有了充足的錢糧保障,舉辦的規模更大,內容更豐富。

          《牛王祀田碑記》被發現后,當地于2009年恢復“牛王會”祭祀活動并作為發展鄉村旅游的內容,修建西蜀牛王園,立奔牛雕塑,牛王園一側回廊,在木牘上書柳宗元的《牛賦》。而《牛王祀田碑記》則被保護起來,成為當地鄉村旅游發展中的一處景觀。



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