電視劇《清平樂》中的劉太后
電視劇《大宋宮詞》中劉濤飾演的劉太后
“包公戲”是中國文學(xué)史上不可或缺的一頁。從元雜劇、明傳奇、清小說到現(xiàn)當(dāng)代的電影電視劇，關(guān)于包公探案的文學(xué)作品層出不窮。
眾多包公戲中，劉太后、龐太師和八賢王等人的文學(xué)形象，與真實歷史面貌相比，其反差之大，絕對要顛覆你的認(rèn)知。
□陳和平（綿陽）
劉太后真的干過“貍貓換太子”嗎
在系列“包公戲”中，貍貓換太子是最離奇最驚心動魄的故事。太后劉娥與內(nèi)宮太監(jiān)郭槐相勾結(jié)，用剮皮的貍貓換走李宸妃生下的太子，令宮女寇珠處死，后被寇珠和太監(jiān)陳琳公公等設(shè)計救出，李宸妃獲罪被貶，流落民間，被到陳州放糧的包公救助，太子送往八賢王趙德芳處秘密撫養(yǎng)，經(jīng)過七災(zāi)八難后，太子繼位為宋仁宗。包公在陰間夜審郭槐，明辨了許多內(nèi)情冤情，枉死的宮女寇珠等獲得平反，郭槐和奸臣受罰，劉娥陰謀敗露后跳樓自殺。
其實，貍貓換太子完全是編造的故事。真實的劉娥不但“高大上”，而且還是個年輕漂亮、胸懷大志、開創(chuàng)北宋真宗仁宗盛世的川妹子。她算是被野史和戲劇小說、電視劇坑得最慘的一個。
公元968年，劉娥生于益州華陽縣（今成都市）。她的父親劉通曾任嘉州（今四川樂山）刺史。父親去世后，劉娥14歲就嫁給一個叫龔美的成都銀匠為妻。兩年后，他們來到東京汴梁做生意。由于龔美的銀器技藝精湛，劉娥年輕漂亮又能唱，他們不但發(fā)了財，還名聲大噪。趙恒這時還沒有當(dāng)皇帝，聽說京城來了個賣銀器的絕色女子，就令襄王府的王宮指揮使張耆去看看。正好張耆與龔美認(rèn)識，就以襄王想挑一些銀器為由，把龔美與劉娥引薦給趙恒。趙恒見劉娥不但天生麗質(zhì)、能歌善舞，而且性格開朗、潑辣率真，言談時眉眼中透出堅毅果敢，與宮中和王府中那些低眉順眼唯唯諾諾的美人格外不同。趙恒送走劉娥后，甚是想念，便時常讓張耆把他所謂的“表妹”劉娥請來相聚，聚多了，更是難舍難分了。
但是趙恒的乳母秦國夫人認(rèn)為劉娥出身低微，又嫁過人，怕影響儲君地位，就把此事告訴了他父親，宋太宗也認(rèn)為不成體統(tǒng)，下令把平民女子劉娥趕出京城。趙恒哪里舍得？于是表面上讓人把劉娥送走，暗地里又派張耆把她悄悄接回，安置在張耆府中。張耆不再回府居住，以公事為由，長住趙恒的襄王府。在這漫長的15年中，趙恒經(jīng)常丟下妻妾與劉娥幽會，還指導(dǎo)劉娥博覽群書，練習(xí)琴棋書畫，提高修養(yǎng)，增長見識。15年間，一個普通的川妹子變成了才華出眾、氣質(zhì)超群、精于謀略、心懷家國的奇女子。
咸平元年（998年）趙恒即位。成為宋真宗的他，立即把劉娥接進皇宮，封為四品美人，地位僅次正宮郭皇后。后來郭皇后病逝，他又提出立劉娥為皇后。但是滿朝文武以劉娥出身低微，又在喪期，極力反對。宋真宗只好等待機會。機會說來就來。不久，劉娥的侍女李氏生下一個兒子，真宗告訴朝廷內(nèi)外所有人，皇子是劉娥生的。母以子貴，劉娥就這樣順理成章立為皇后。
劉皇后對侍女李氏這個孩子視如己出，精心撫養(yǎng)，悉心教導(dǎo)，并明確告訴孩子，自己是養(yǎng)母，生母是李氏，今后要孝敬生母。劉娥還讓真宗封賞李氏。李氏被真宗封為崇陽縣君，劉娥說小了。又封為才人，劉娥仍然說小。直到封為宸妃，劉娥才滿意。李宸妃生了病，劉娥親自帶太醫(yī)去醫(yī)治。宸妃于46歲時病死后，劉娥以一品夫人禮儀舉喪，親自為她穿上皇后的冠服厚葬，辦了一個隆重的葬禮。還追封了她的父親，提拔了她的兄弟李用和。可見劉娥非常賢惠，把李宸妃當(dāng)親姐妹，哪里有貍貓換太子奪兒殺母等惡行？
還有一件事可以看出劉娥與養(yǎng)子宋仁宗的關(guān)系。很久之后，劉娥去世，宗室楚王借機發(fā)難，說是劉娥下毒殺死了仁宗的生母李宸妃。一時間，朝野鬧得沸沸揚揚。為弄清真相，宋仁宗一面派兵馬包圍了劉娥家族，準(zhǔn)備查實后嚴(yán)懲；一面派人開棺驗尸，看見李宸妃身著皇后冠服，面目如生，根本沒有中毒跡象。這令仁宗趙禎非常感動，又十分羞愧，體會到了劉娥養(yǎng)母的杰出人品，嚴(yán)辭駁回了謠言。
劉娥對北宋政治文化的巨大貢獻
劉娥遇事有主見，真宗經(jīng)常在退朝后與她討論朝中大事，聽取她的意見，讓她閱讀和批示奏章。劉娥決斷之事，不但深合真宗胸意，連朝中大臣也均佩服。天禧四年（1020年）真宗患病后，朝廷的奏章都是送到皇后劉娥的手里，由劉娥批閱后，面請真宗同意，交由朝中大臣處理。后來真宗的病越來越嚴(yán)重，連看奏章聽匯報也不行了，就下了一道圣旨：“此后由皇太子趙禎在資善堂聽政，皇后賢明，從旁輔助。”宋真宗以最高權(quán)威確定了劉娥裁決政事的權(quán)力，劉娥也是盡心竭力管理朝政，治理天下，沒有辜負真宗的重托。
乾興元年（1022年）真宗病逝，李宸妃的親生子太子趙禎登基，為宋仁宗，皇后劉娥成為皇太后。而她的養(yǎng)子仁宗，這時才11歲，根本不能親政。因此，劉娥繼續(xù)臨朝稱制，垂簾聽政。但她不像武則天那樣，在登上權(quán)力頂峰之際改換國號，即位稱帝，而是精心輔佐和耐心培養(yǎng)仁宗，把家國大事治理得井井有條，使北宋的政治經(jīng)濟文化得到了快速發(fā)展，充分展示了川妹子的雄才大略。
然而宰相丁謂想獨攬大權(quán)，他認(rèn)為劉太后是女子無見識，想擠掉她。雖然劉太后早年曾經(jīng)提拔過丁謂，如今見他想擾亂朝綱，怒不可遏，決心除掉他。當(dāng)年六月，與丁謂勾結(jié)的大內(nèi)宦官雷允恭被誅，丁謂罷相貶謫，完成了從真宗時代到仁宗時代的政權(quán)交接，為仁宗時代的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。
據(jù)《宋史》記載，劉娥開創(chuàng)了宋朝皇后母后臨朝稱制的先例，在決斷國家大事時是一個強悍專權(quán)的人。她處理朝政絕不優(yōu)柔寡斷，而是出手迅速，雷厲風(fēng)行。但是作為胸懷寬廣的女性，她冷酷而不失仁厚，隨和而不失堅決，善納言而不輕信，每一次決策前都要深思熟慮。范仲淹公開上書勸她退出朝政還政與帝，她不但不生氣，后來還提拔他為參知政事。龐籍即“包公戲”中所謂的龐太師，也多次諫言讓她退出，請仁宗親政，她也一笑了之。
綿州才子蘇舜欽兩次公開反對劉娥，一次是仁宗提議文武百官一起去為劉娥祝壽，他上書反對并拒絕前往，二次是真宗和劉娥主持修建的玉清宮被燒了，仁宗提議重修玉清宮，蘇舜欽跑到登聞鼓院擊鼓上書《火疏》，說玉清宮被燒“是天降災(zāi)禍，使圣上醒悟，陛下應(yīng)該降服減膳，責(zé)躬罪己，下哀痛之詔，罷非業(yè)之作，拯失職之民，在輔弼無裨國體者去之，居左右竊弄威權(quán)者去之。”這明顯是在攻擊劉太后專權(quán)腐敗，受到天譴。蘇舜欽此時只是個齋郎，官職卑微，要是按武則天的脾氣，他10個腦袋都不夠砍。可是劉娥居然聽進去了，暫停重修玉清宮，還把蘇舜欽逐步提升起來。她雖然重用王曾、張知白、呂夷簡、晏殊等聽話的文人，也提拔了范仲淹、魯宗道、龐籍、蘇舜欽等反對她的文人。她特別重視文人士大夫的意見，堅決打擊宗親參政和宦官專權(quán)，是一個聽得進逆言，容得下攻擊的有氣量的人。所以，北宋期間許多文人都活得很滋潤。
《宋史》等正史稱贊劉娥：“有呂武之才，無呂武之惡。”在劉太后如日中天之際，程琳曾經(jīng)獻圖《武后臨朝圖》，暗示她可以學(xué)武則天稱帝了。她把畫擲于地喝道：“我絕不做這樣的事。”
明道二年初（1033年），仁宗22歲，劉娥還政于兒子，結(jié)束了她在仁宗朝長達11年的攝政生涯。同年三月劉娥病重，仁宗大赦天下，四處征召名醫(yī)，然而卻無法挽留太后的生命。幾天后，劉太后病逝于寶慈殿，享年65歲。次日，仁宗在皇儀殿召群臣，哭道:“太后臨終前數(shù)度拉扯身上衣服，可有什么心愿未了?”參知政事薛奎說：“太后不愿先帝見她身穿天子服入葬。”仁宗恍然大悟，下令給劉太后換上皇后冠服，謚號為：莊獻明肅皇后(后改章獻明肅皇后)。而一般皇后只謚二字，如他生母李宸妃謚為莊懿皇后(后改章懿皇后)。
同年九月，仁宗下詔，劉太后和李宸妃同時遷葬真宗的永定陵。靈柩起駕這天，仁宗先為劉太后發(fā)引，不但執(zhí)孝子禮，還不顧宰相們的勸阻，親自執(zhí)紼之禮(牽引棺材的繩索)，一直步行送出皇儀殿。隨后他才再去往李宸妃下葬的洪福院為生母起靈。由此可見，締造北宋真宗仁宗兩朝繁榮的川妹子劉娥，生前勤勞勤奮，功高蓋世，死后也是極盡殊榮，流芳后世。
編輯：李志
