5月28日，資陽市臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)紅碑社區(qū)(紅碑村)迎來了一場藝術(shù)狂歡——“天府國際?硯山大地藝術(shù)季”正式開幕。2.5公里村道化身藝術(shù)長廊，16件大地藝術(shù)作品錯(cuò)落分布，將田野、河流與村落裝點(diǎn)成露天藝術(shù)博物館。這場藝術(shù)季絕非普通展覽或景觀美化，而是四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院與紅碑社區(qū)三年校地共生實(shí)踐，對“藝術(shù)如何賦能鄉(xiāng)村振興”的生動(dòng)解答。
美院賦美 凋敝村落變身藝術(shù)鄉(xiāng)野
2022年以前的紅碑村，曾是川中丘陵典型傳統(tǒng)村落——村莊凋敝、勞動(dòng)力外流。直到四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院落戶成為“美麗鄰居”，三年間，美院以田園為畫布、村民以生活為靈感，開啟“美院賦能美村、美村反哺美院”的雙向奔赴。此次藝術(shù)季，正是對三年校地共生成果的集中檢閱。
川音成都美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系副教授李江——《彩色果實(shí)》。
川音成都美術(shù)學(xué)院雕塑系教師吳玥作品——《奇妙世界》。
2.5公里藝術(shù)廊道按“鄉(xiāng)村生活區(qū)—生態(tài)互動(dòng)—數(shù)字未來區(qū)”布局：俄羅斯功勛藝術(shù)家阿列克謝的雕塑《為村民塑像》在晨光中投射出溫暖的影子，《湖畔荷韻》裝置藝術(shù)倒影與藕塘里的真荷葉交疊成趣……如今，在紅碑社區(qū)，藝術(shù)“走”上路面，“飛”上房頂，“匯”上墻面，“融”入田野，與鄉(xiāng)村環(huán)境共生共榮。
川音美院師生共創(chuàng)《湖畔荷韻》。
川音成都美術(shù)學(xué)院雕塑系教師劉洋——《第一束光》。
整個(gè)藝術(shù)季當(dāng)中，四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)科帶頭人李江感受頗深。“我們公共藝術(shù)系全體師生投入了大量的工作和想法，最終呈現(xiàn)了7件作品，這些作品靈感全部來自紅碑社區(qū)。”李江表示，他們將大地藝術(shù)季融入課堂教學(xué)，學(xué)生們頻繁來到紅碑社區(qū)，村民與村干部也走進(jìn)課堂交流，讓教學(xué)內(nèi)容更富生命力。
川音成都美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系教師向前鋒的作品《檸檬畫語》。
四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院師生在作品《彩虹門》處打卡拍照。
創(chuàng)作期間，村民們幾乎每日到場觀摩。“畫得這么漂亮，感覺整個(gè)居住環(huán)境都清新了很多。”村民王正義表示，他每天都會(huì)來看學(xué)生作畫，接受藝術(shù)熏陶。三個(gè)月的創(chuàng)作過程，無異于為紅碑社區(qū)的村民開設(shè)了一堂家門口的美術(shù)課。
四川音樂學(xué)院黨委常委、副院長牟文虎——《寫生基地》。
川音成都美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系教師孟春羊——《蓮塘棲夢》。
四川電影電視學(xué)院設(shè)計(jì)與美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)專業(yè)大三學(xué)生董怡跟隨老師來到紅碑社區(qū)參觀，對于第一次到農(nóng)田參觀展覽的她來說，這是一次奇妙的體驗(yàn)。“以前公共藝術(shù)多在美術(shù)館。當(dāng)藝術(shù)真正回歸大地，作品想傳達(dá)的內(nèi)涵才更直觀。”董怡表示，這種共創(chuàng)模式不僅增強(qiáng)了作品的在地性，更讓村民成為藝術(shù)生產(chǎn)的主體，體現(xiàn)了藝術(shù)與鄉(xiāng)村的深度共生。
村長聘導(dǎo)師 教授聘村長
藝術(shù)季啟幕現(xiàn)場，校地合作迎來升級(jí)——從單點(diǎn)藝術(shù)改造邁向“藝術(shù)—生態(tài)—產(chǎn)業(yè)”良性循環(huán)，推動(dòng)“各美其美”向“美美與共”的鄉(xiāng)村藝術(shù)共同體躍升。四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院黨委書記賀陽、副院長牟文虎分別受聘為仁里村、紅碑社區(qū)的“藝術(shù)村長”。四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院老師劉長青聘為資陽市臨江鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興藝術(shù)村長助理、總規(guī)劃師。
“藝術(shù)村長并非掛名頭銜，而是肩負(fù)文化資源梳理者、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃師和校地連接器三重使命。”賀陽表示，團(tuán)隊(duì)首要推進(jìn)“文化資源解碼”工程，系統(tǒng)梳理村莊文化藝術(shù)資源，精準(zhǔn)定位資源與產(chǎn)業(yè)結(jié)合點(diǎn)。“如紅碑社區(qū)的紅砂資源具有藝術(shù)價(jià)值，可引導(dǎo)雕塑專業(yè)學(xué)生開發(fā)成文創(chuàng)手辦。”
川音成都美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系系主任、副教授陳獻(xiàn)輝——《繽紛鄉(xiāng)道》。
川音成都美術(shù)學(xué)院雕塑系教師袁超——《籽源》。
與此同時(shí)，紅碑社區(qū)第一書記羅志軍也將以“鄉(xiāng)村振興校地合作實(shí)踐導(dǎo)師”身份走進(jìn)美院課堂，將村莊案例融入教學(xué);美院師生則深入田間，指導(dǎo)村民融合傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，開發(fā)文創(chuàng)助農(nóng)增收。
這種人才破壁效應(yīng)還延伸到更廣泛的群體。就在前幾天，四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院雕塑系主任印洪，就把藝術(shù)課堂搬到了紅碑社區(qū)。“不同時(shí)節(jié)穿不同色彩，氣息才更符合季節(jié)特點(diǎn)。比如夏天穿冷色調(diào)，看起來更涼快。”課上，印洪用最通俗的語言，鼓勵(lì)村民參與作品的策劃與實(shí)施。親身參與讓村民們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)就蘊(yùn)藏在身邊生活的點(diǎn)滴之中，人人都可以是藝術(shù)家。
受聘為資陽市臨江鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興藝術(shù)村長助理、總規(guī)劃師的劉長青也勾勒出賦美規(guī)劃。“未來，我們還將通過技能培訓(xùn)(壁畫、竹編等)、共創(chuàng)工作坊(藝術(shù)家指導(dǎo)+村民想法手藝)、合作社模式，讓村民成為創(chuàng)造者和受益者。”劉長青表示，紅碑社區(qū)和仁里村作為“創(chuàng)作沃土”，未來將持續(xù)引入更多在地村民參與藝術(shù)項(xiàng)目。
畫廊破局鄉(xiāng)村文創(chuàng) 田埂上長出錢袋子
當(dāng)日，位于紅碑社區(qū)河畔一棟民居的山水畫廊也正式啟幕，這個(gè)由川音美院研二學(xué)生尹婉鑫團(tuán)隊(duì)與村集體共建的藝術(shù)空間，以“創(chuàng)作—展覽—銷售—衍生”全產(chǎn)業(yè)鏈模式，改寫鄉(xiāng)村文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)邏輯。
紅碑社區(qū)的民宿。
尹婉鑫介紹，與傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品不同，畫廊內(nèi)的學(xué)生作品按“藝術(shù)家70%、村集體 15%、平臺(tái)15%”分成，確保村集體收益。
“山水畫廊打破城市藝術(shù)空間的固有邊界，能夠讓更多的人能夠近距離摸到看到‘接地氣’的藝術(shù)。”尹婉鑫表示，藝術(shù)家在汲取鄉(xiāng)村靈感的創(chuàng)作過程中，與村民共建設(shè)計(jì)工坊，將山水解構(gòu)為當(dāng)代藝術(shù)語言。
紅碑社區(qū)航拍。
紅碑社區(qū)的實(shí)踐證明，當(dāng)藝術(shù)真正扎根鄉(xiāng)土、融入生活，它便能釋放出改變鄉(xiāng)村命運(yùn)的巨大能量，為中國式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村圖景增添濃墨重彩的一筆。這種以藝術(shù)為媒的鄉(xiāng)村振興之路，亦是破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的一把金鑰匙。
(來源：資陽市融媒體中心)
