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        視藝術為學問,視藝術為生命——追思表演藝術家鄭榕
        发稿时间:2023-02-07 10:29   来源: 新華網

          新華社北京2月6日電 題:視藝術為學問,視藝術為生命——追思表演藝術家鄭榕

          新華社記者白瀛

          他是話劇《茶館》中的常四爺、《雷雨》中的周樸園,他是電視劇《西游記》中的太上老君、《三國演義》中的孔融……

          “把藝術當作學問的態度貫穿了他的一生”“他將話劇事業視為生命”“他是學者型演員的楷模”……2月6日北京人藝舉行的追思會上,眾多同事和親友追憶了他腳步永不停的一生。

          他是著名表演藝術家、北京人藝藝術委員會顧問鄭榕,2022年12月24日在北京逝世,享年98歲。

          在舞臺上創造真實的人

          在70余年的舞臺生涯中,鄭榕塑造了眾多性格鮮明、風格迥異的人物形象,其中最為人熟知的莫過于《雷雨》中的周樸園和《茶館》中的常四爺。隨著時代的變化、年齡的增長,鄭榕不斷有著新的認識和創造,從而完善自己飾演的人物。

          北京人藝院長馮遠征介紹,從1953年到1998年飾演周樸園的過程中,鄭榕從階級分析入手變為從人的本質入手,最終以一條完整的思想貫穿線向曹禺交上了那份他認為“未完成的答卷”;從1958年到1992年飾演常四爺的過程中,鄭榕不停地鉆研修正,從簡單演成硬漢變為找到人物活生生的感覺。

          作為北京人藝建院元老,鄭榕也是這兩個人物的首版扮演者。珠玉在前,令后來者高山仰止。

          “鄭榕老師的常四爺是我演常四爺的原動力,我心中的形象種子就是他。”北京人藝原副院長濮存昕說,如何對待鄭榕的表演是他后來演《茶館》繞不開的課題。

          有相似感受的還有周樸園的第二代扮演者顧威。“我心里周樸園就是鄭榕。我開始不敢接這個戲,因為我演不出‘花’來。”他說,鄭榕本人及賦予周樸園這個人物“不怒自威”的氣場深深影響了他。

          2013年秋,北京人藝復排演出《小井胡同》。鄭榕看過后給導演楊立新寫信,著重肯定了對人的塑造。“他一直是劇院風格堅決的捍衛者,呼吁舞臺上一定要創造真實的人。”楊立新說。

          以堅實的生活為基礎

          2005年,為紀念世界反法西斯戰爭勝利60周年,北京人藝重排名劇《屠夫》,并啟用1982年首演版的朱旭、鄭榕等老演員。

          時任劇院黨委書記的馬欣回憶,建組會上鄭榕小心翼翼拿出一件寶貝:一本烈士日記。1949年底重慶剛剛解放,從事進步演劇的鄭榕只身進入渣滓洞,目睹慘烈現場被深深觸動,而這本烈士日記就是他從現場帶回來的。

          “為了讓青年演員盡快感受戰爭年代的氛圍,鄭榕老師把這件珍藏了56年的烈士遺物帶來,很多同志都受到了震撼。”馬欣說,“他始終堅持藝術創作必須以堅實的生活為基礎,只有源于生活、扎根生活的藝術形象才能有長久的穿透力。”

          2012年,北京人藝創排建院60周年原創大戲《甲子園》,五代演員同堂體現的傳承關系一時成為佳話。

          導演之一唐燁回憶,當時88歲高齡的鄭榕在劇中飾演老紅軍,盡管只能坐輪椅演出,卻仍然要求到養老院體驗生活;第一次去有點走馬觀花,于是又單獨走訪了老紅軍王定烈,聽他講述自己的經歷,體會他的情感,還在劇中特意借鑒了王定烈的一些動作。

          “他說通過走訪老紅軍,人物慢慢在心里扎根了。演戲得找心里的感覺,話劇要反映現實生活,不能跟現實隔離。”唐燁說。

          2017年唐燁擔任《關漢卿》復排導演,鄭榕看完連排后又說,“話劇舞臺還是要以人為主,揭示人物的思想和感情,塑造鮮活的人物形象。”

          一生踐行“戲比天大”人藝精神

          2022年12月,鄭榕臨終前的一天,在病榻上仍然喃喃自語:“快給我穿衣服,快給我穿鞋,我得去演出,我還有一場戲。”

          追思會上,鄭榕的夫人陳秀英含淚述說著這一幕。鄭榕剛被家人哄得即將入睡,又說:“不行……得回劇場,得排戲,不排戲怎么演出?”

          “鄭榕老師是北京人藝精神的典范,代表了劇院老一輩藝術家視藝術為生命的高貴品質。”北京人藝黨組書記王文光說,“磊落博大的胸懷、堅定正義的勇氣、耿直慷慨的性格、嚴謹寬容的品德都是他的人生注解。”

          濮存昕說,鄭榕在日常生活中十分謙和,但一談到藝術就變得投入而苛刻:他虛心接受同事的批評也嚴厲批評同事,也曾直言劇院不應為急就章的戲而容忍表演的概念化和情緒化。

          “他一身浩然正氣,一生踐行著‘戲比天大’的人藝精神。”濮存昕說。

          從事戲劇創作的同時,鄭榕從未放棄對話劇藝術的思考與研究。改革開放之初,他就有意識地通過參演影視劇而總結話劇和影視劇表演的不同特點;新世紀之初,他公開發表文章提出事關話劇創作的三個命題,在文藝界引起強烈反響;2019年,他出版《鄭榕戲劇表演創作談》一書,總結了實踐“斯坦尼斯拉夫斯基體系”的成果與經驗。

          “鄭榕老師對藝術的執著、永不停歇的腳步和高貴的品格,引領一代年輕的人藝人繼承和發揚。他身體力行地為我們樹立了典范,讓我們努力前行,不斷進步,成就未來。”馮遠征說。



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