□曉漁(綿陽)

　　我的家在富樂山下的壩子里。在此居住五年有余，卻很少到那“富且樂”的山上，一享“望蜀之全勝，飲酒樂甚”的人生幸福大境界。偶有節慶時光，為那深秋舉辦的菊展，或三朋兩友來訪時，登上那座曾經叫東山后來更為富樂山的山巔，滿眼的高樓林立，滿耳的人聲喧嘩，便失卻了再去的興致。

　　或需感謝這個初秋的酷熱，總想著去尋那一處清涼所在，安置燥熱的身體和靈魂;也該感謝那個引領我去往清涼之地的朋友，于有意無意之間，便完成了我對于這個城市、對于將在這個城市終老的我的人生的信心和希望。

　　秋，荷依然

　　從前到富樂山，大多從正門進入，也因為那里距離城市中心區更近。大抵人們都和我一樣，帶著一點點功利的思想，希望以更便捷的方式達到自己的目標。

　　我早知道有個富樂堂，也知道那里存著若干名家字畫，更曾聽聞那里風光無限，卻囿于略顯偏遠而不曾見。當我在去日黃昏，一腳跌進那園子，終于在現實里領略了一把“蓮葉何田田”的漢樂府詩韻。古往今來，太多的篇章對蓮葉及其“出淤泥而不染”的蓮花極盡頌揚之能事。周敦頤的筆下，“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”。《荷塘月色》里，蓮葉是那亭亭的舞女的裙，蓮花是那碧天里的星星，是剛出浴的美人。《清塘荷韻》里，荷葉綠蓋擎天，荷花紅可映日。《清凈之蓮》里，蓮是一句美麗的音符，無視于外圍的污濁，且能讓我們在污泥之間，開出柔軟清凈的花朵來。

　　起初讀那些文字時，并不覺得有多么符合現實，因為我未曾見過如此大規模的蓮集中在一個如此盛大的場面里。

　　看到那滿湖的蓮，清凈地站立，若干的贊美之詞，瞬間顯得蒼白無力。

　　正是初秋，蓮葉卻碧碧如初。我原來以為荷只在夏天開放，也深信“好花不常開，好景不常在”的人生哲理。當我從亭亭的裙裾邊望過去，遠遠的蓮花，一朵、兩朵、三朵……潔白的，淺紅的，含羞的，怒放的……在初秋的晚風中，炫亮我的眼，迷離我的心。對岸的叢叢蓮葉間，身著古裝的白衣女子，低眉淺笑，藕節般的手臂抬起，調琤琮的琴音……再望過去，卻是那一朵白蓮，正在晚風中開放。

　　蟲兒飛，蟲兒飛

　　很多年沒看見過螢火蟲了。

　　幼時曾在故鄉老屋的院壩里，看螢火蟲閃閃飛飛。后來因為讀書，離了故鄉，去了城市，便不再看見過螢火蟲的樣子。再后來，在一些浪漫抒情的影視劇里，會看到男主人公將眾多的螢火蟲抓到一起，放在透明的瓶子里，照亮女主人公美麗的面龐，于是，良辰美景，才子佳人，鳳棲梧桐。就像我前夜曾做的那個夢，滿占天空的碩大月亮，一片圓滿。

　　但我還是禁不住會想，從科學的角度去探索，螢火蟲被抓住后，還愿意集體發光去為抓它的那個龐然大物制造浪漫嗎?想完之后，莞爾一笑，這或許就是科學與文學的矛盾，更體現出夢想與現實的距離。有些矛盾，有些距離，我們明明知道存在，卻可以一笑而過，說聲“沒關系，一切都可以忽略”。這便是人生的境界。就像昨夜，我阻止一只發光的螢火蟲被抓的原因，是從心里期待在那樣一個寧靜的氛圍里，蟲兒可以自在地飛，自由地發光;胭脂花可以想當然地發出她的味道，富樂閣的燈光，可以任意照向它喜歡的每一個角落……那些自然存在或人工制造的一切物事，都可以在自己的位置上和諧相生，與我及曾經、正在、將在富樂山游蕩的每一個身影，共同享受一場視覺和心靈的盛宴。

　　善待萬物，敬畏自然。如是，萬家富樂，盛世悠長。