市委八屆十次全會提出，要由文旅大市向文旅強市邁進、文旅產業實現量質齊升，把文旅資源價值和潛力充分釋放出來。地方高校應自覺提高政治站位，立足學科優勢與人才資源，以馬克思主義立場、觀點和方法深入解讀全會精神，系統謀劃服務綿陽文旅發展的理論路徑與實踐機制，切實肩負起新時代高校服務地方發展的使命擔當。
□ 韓曉娟
以唯物辯證法把握全會精神，錨定綿陽文旅發展的辯證邏輯
全會精神蘊含豐富的馬克思主義唯物辯證法思想，為準確把握綿陽文旅發展的內在邏輯與實踐方向提供了根本指引。從對立統一規律來看，綿陽文旅發展需統籌處理好“科技屬性”與“文化屬性”的辯證關系。綿陽既承載著李白文化、三國文化等深厚的歷史文脈，又具備科技賦能、創新驅動的現代特質。高校要充分運用馬克思主義關于“矛盾普遍性與特殊性”原理，深入闡釋綿陽文旅“科技+文化”融合的獨特路徑——其特殊性在于科技城的產業基礎與歷史文化資源的深度融合，普遍性則體現在為同類城市探索文旅融合提供可復制的理論范式與實踐經驗。從質量互變規律來看，綿陽文旅正處在從規模擴張向質量提升轉型的關鍵階段。地方高校要始終借助馬克思主義政治經濟學中的“產業升級理論”，為地方政府提供理論指導和決策參考。
以馬克思主義理論創新為引領，多維構建綿陽文旅發展的學理體系
高校應充分發揮馬克思主義理論學科的學術引領和思想支撐作用，從文化哲學、意識形態理論、社會治理等多個維度，系統構建綿陽文旅發展的學理框架。以文化哲學闡釋文旅資源的“精神生產”價值。馬克思“精神生產”理論指出，文化是人類實踐的精神結晶。綿陽的李白文化、三國文化、三線建設文化、抗震救災文化等資源，正是巴蜀人民長期精神生產的成果。高校要開展深入研究，深入挖掘其當代價值：如李白詩歌中的自由精神與當代青年價值追求的契合，紅色文化中的奮斗傳統與科技城創新實踐的內在聯系，構建“資源挖掘—精神提煉—價值傳播”的闡釋鏈條，推動綿陽文旅資源轉化為具有廣泛影響力的精神產品。同時，高校還可以充分運用“文化認同”理論，開展綿陽文旅與市民文化認同的實證研究，為文旅政策制定提供依據，助力形成“以文塑旅、以旅彰文、以文化城”的發展新格局。以意識形態理論引領文旅發展的價值導向。馬克思主義強調文化的意識形態屬性。綿陽文旅發展必須堅持社會效益與經濟效益相統一，將社會主義核心價值觀融入產品開發與傳播全過程。地方高校可發揮學科優勢，開展“文旅業態的意識形態滲透與價值引領”研究：既要警惕過度商業化對文化真實性的侵蝕，也要積極引導文旅創作弘揚主流價值。同時，反思同質化、淺表化的發展風險，倡導綿陽文旅堅持原創性和思想性，打造具有深度和特色的文化品牌。以社會治理理論優化文旅治理體系。馬克思主義社會治理理論強調多元共治與系統協同。綿陽文旅發展涉及政府、企業、社會等多方主體，需構建高效協同的治理格局。高校可開展“共建共治共享視角下綿陽文旅治理機制創新”研究，針對當前存在的協同不足、政策執行效率不高等問題，提出構建“政府主導、智庫支持、企業運作、公眾參與”的治理共同體。推動建立專家論證和公眾參與相結合的政策制定機制，提升決策科學性和民主性。同時，探索文旅公共服務創新，如聯合組建“文旅志愿服務聯盟”，提升服務品質與專業水平，推動綿陽文旅治理向服務型、精細化轉型。
推動理論創新與實踐賦能相結合，構建高校服務地方的新范式
高校應促進馬克思主義理論創新成果向實踐動能轉化，著力構建“理論研究—人才培養—社會服務”三位一體的高校服務地方新模式。建設高端理論智庫，提供文旅決策的典型方案。高校要依托四川民間文化研究中心、李白文化研究中心等省市級平臺，聚焦三大研究方向開展研究：一是開展《馬克思主義文化理論與綿陽文旅融合》等基礎理論研究；二是加強《科技城背景下“科技+文化”文旅融合路徑》等應用對策研究；三是舉辦“馬克思主義與文旅發展”高端論壇，匯聚省內外專家智慧，擴大綿陽文旅的學術影響力和政策話語權。構建紅色育人體系，培育文旅發展骨干力量。依據馬克思主義關于“人的全面發展”理論，將綿陽文旅資源融入思政課程與實踐教學。開好《綿陽紅色文化導講》《綿陽市情》等特色課程，開發本土文旅資源為教學案例；組織“重走李白路”“紅色景點講解”等“大思政”活動，強化學生理論聯系實際的能力，培養兼具理論素養和實踐技能的文旅人才。面向文旅從業人員開展“馬克思主義文旅理論”專題培訓，為綿陽文旅可持續發展注入“紅色動力”。創新校地協同機制，打造文旅融合“綿師樣板”。堅持馬克思主義“實踐第一”的觀點，與地方政府、文旅企業共同建立“校地文旅協同創新實驗室”，聚焦綿陽文旅發展的現實難題開展聯合攻關，形成可推廣的解決方案。積極推動研究成果轉化，例如參與“李白文化產業園”提升項目，設計開發沉浸式詩歌體驗場景，促進文化資源創造性轉化。設立“文旅創新成果孵化基金”，支持優秀項目落地見效，實現學術價值、文化價值與市場價值的統一。
（作者單位：綿陽師范學院）
