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        綿州崇賢敬賢之風亙古通今
        ——十賢堂與思賢堂留給綿陽的歷史印跡
        发稿时间:2022-02-27 08:34   来源: 綿陽日報

          綿陽南湖公園“六一堂”內的歐陽修塑像

          從宋至明清,綿州崇賢之風盛行,州城內外先后有五處以“賢”為名的堂、祠,包括綿州十賢堂、南山十賢堂、思賢堂、思賢祠、延賢堂,這是當代綿陽傳統文化建設中的重要資源支撐。

          在綿州“賢堂”中,以綿州十賢堂、南山十賢堂最為知名,而綿州十賢堂與思賢堂則是同時創建,但始建年代、歷史上經歷的重建及具體位置,地方志書雖有記載,很多人并不知情。近日,記者對此進行了采訪調查。

          □綿陽日報社融媒體記者 張登軍 文/圖

          崇賢敬賢綿州“二堂”始建于南宋

          在綿陽歷史上的賢堂中,綿州十賢堂與思賢堂的創建年代是南宋淳熙年間。

          明天啟《成都府志》中收錄《重修思賢堂記》記載,“綿有二堂,一曰思賢,一曰十賢,皆建于宋史祁也”。這段文字,明確了綿州“賢堂”是宋淳熙年間綿州知州史祁所建。

          清同治《直隸綿州志》(卷53職官)記載,史祁于南宋淳熙十二年(1185年)履任綿州知州,在任期間“興學尊賢,修堤鑿井”,最有影響的政績之一就是在當時的城北修筑土堤“以捍涪趨”。這段歷史,綿陽史學界在介紹綿州古城歷史時,普遍都會引用。

          史祁在綿州期間治理有方,百姓“安其政”,可以說打下了很好的群眾基礎。百姓安守本分,地方長官史祁自然就沒有那么忙了,閑時翻翻舊志,了解一下地方歷史,才發現綿州歷史上的賢能之輩不少,就萌發了修建“二堂”的想法,于是就有了思賢堂、十賢堂。

          思賢堂在綿州“治東”,繪制的是揚雄、杜甫、李白、樊紹述、蘇易簡、歐陽修、司馬光、唐庚等九人的像;十賢堂位于綿州“州學東”,繪制的是涪翁、龐統、蔣琬、杜徽、尹默、陳該、王仲華、李白、蘇易簡、歐陽修等十人的像。

          在“二堂”建成后,每年分別有人前去祭祀,以此引導當地民眾士紳的“崇賢哲之風,寓景慕之心”。這算是史祁給綿州后人留下的一筆文化遺產。

          屢受侵擾明代重建“二堂合一”

          從南宋始建,歷經元、明,古綿州屢受戰亂侵擾,思賢堂、十賢堂毀于戰火。明成化庚子年(1480年),保寧府州判唐平“以賢能”被舉薦擔任綿州知州,到任后“盡心職務”,忙完公務后,也是趁閑時翻閱舊志,發現有關“二堂”的記載,且“荒廢已久”,他心里很不是滋味,準備修復思賢堂和十賢堂。

          正巧,一位姓孫的巡按欽差來綿,唐平就報告了準備修復綿州“二堂”的想法。孫欽差認為這是好事情,如果能干成,必然是值得一提的政績,他隨即“檄以允之”。

          得到欽差的支持,唐平干勁十足,一邊安排人召集工匠、籌備材料,一邊尋訪“二堂”的遺址,將二堂合一,建成后取名思賢堂。他還在堂東面的空地構建“數楹將以為巡按駐節之所”,掛“思賢書院”的牌子。

          對這段重建歷史,明天啟《成都府志》(卷52)《重修思賢堂記》有記錄,但對唐平重建時是選在思賢堂還是十賢堂的遺址并沒有說明。不過從唐平重建二堂后取名“思賢堂”看,“二堂”重建應該是在原“思賢堂”位置。

          “思賢堂”建成后,孫欽差說,史祁所繪“二堂”的人物中,是出生于蜀地及其在綿州建功的人。如按這個標準,“諸葛武侯、李衛公、趙清獻以至范張父子亦皆可祀”,于是他讓唐平“增置焉”。

          張冠李戴清代重建時人名失誤

          明代重建的“思賢堂”,成為綿州一大景觀,時有州人前去祭拜,追思先賢。但還是因為戰亂,加之清康熙、乾隆年間的涪江洪災,思賢堂被毀。

          清咸豐九年,綿州郡人吳紹典準備在治內舊址重建十賢堂,但“民舍魚魿”,就找當地名宿商量,大家認為既然舊址在州署東,現州署東文昌宮僅祀文昌像,“其下可為一龕,附祀十賢栗主”,這樣“于地既符,于理頗協”。

          于是,吳紹典出資在文昌宮重建“十賢堂”,祀“龐統、蔣琬、杜徽、尹默、蘇易簡、王仲華、李白、陳該、歐陽修、黃庭堅”十賢,取名“仿古十賢堂”。

          吳紹典在恢復十賢堂時出了點問題,“十賢”中“涪翁”被“黃庭堅”取代了。民國《綿陽縣志》也指出了這一失誤,認為黃庭堅雖晚年自號涪翁,但并沒有“游綿之文”,與史實不符。

          到民國時,“仿古十賢堂”所在的文昌宮及隔壁的左綿書院駐扎軍隊,“十賢龕主皆無考存”。民國十五年,城內白衣庵側彌陀小院失火,縣紳籌辦佛學社事,重建大殿三楹,在左殿作龕,上祀文昌,下祀十賢。

          思賢堂在清代光緒年間也有重建,先是在文昌祠內治經書院重祀思賢堂,后移祀文昌宮東廂,民國時廢棄。

          歷經滄桑綿州“二堂”地址變遷

          從南宋始建,到明、清重建,綿州十賢堂、思賢堂的具體位置在哪里?從地方志書中,可以找到線索。

          宋《方輿勝覽》記載“思賢堂在州宅”,州宅可以理解為州署,可見思賢堂是在州城內。明天啟《成都府志》記載,十賢堂在州學東,思賢堂在州治東。從宋到明代,綿州的州城有所擴展,州署位置變化,才有了“思賢堂在州治東”的說法。

          民國《綿陽縣志》記載,明代綿州州署于明正統初建于州城東北。從明正統年間到成化年間,綿州的州署沒有變化,唐平重建時,合二堂為一取名思賢堂,位置應在當時的州城北偏東的位置,但具體地點還有待考證。

          后來,迭經兵燹,明代綿州州署的所有房舍盡毀,思賢堂也被損毀。民國《綿陽縣志》(卷5)記載,清順治十年綿州知州李世泰重建文廟,在廟內祀十賢,從名字上看應該是“十賢堂”。乾隆《直隸綿州志》記載思賢堂“在治東”,十賢堂在“州學東”,應該是引用了明天啟《成都府志》的記載。

          清咸豐九年,吳紹典重建的“仿古十賢堂”在文昌宮,光緒年間吳開聰重建思賢堂在文昌宮。值得注意的是,康熙二十四年,綿州知州卜永吉、王珽就將位于城西南原安綿道署改建為文廟,文昌宮在文廟左側。從這段記載可以看出,清晚期時,思賢堂、十賢堂的位置,位于現在的文廟街附近。民國時,因駐軍往來,文昌宮被毀,十賢堂、思賢堂也隨之消失。

        編輯:李志



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