□嚴(yán)澤銑(綿陽)
一位劇作大家走了!5月28日18時(shí)，四川衛(wèi)視播放一條消息：痛悼著名戲劇作家魏明倫去世。我的心情像唐代元稹的詩(shī)句“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”，悲涼極了!
魏明倫，人稱“戲妖”“戲狀元”“巴蜀鬼才”，1941年出生在四川內(nèi)江，只讀過初小，9歲便粉墨登臺(tái)，藝名九齡童。他全靠自學(xué)成才、知識(shí)廣博、功底深厚、才華橫溢、思想敏銳，自稱“三尺‘戲子’，一介書生”。他從上世紀(jì)八十年代以來，一年一戲、一戲一招，先后創(chuàng)作川劇《靜夜思》《易膽大》《四姑娘》《巴山秀才》《歲歲重陽》《潘金蓮》《夕照祁山》等劇目;其中《易膽大》《四姑娘》《巴山秀才》榮獲全國(guó)劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)，并搬上了銀幕;其他劇目也受到廣大觀眾和文藝界的好評(píng)。
我讀魏明倫的戲劇，有以下學(xué)習(xí)心得：他堅(jiān)持創(chuàng)新。魏明倫創(chuàng)作，不以題材取勝，很多是古人和前人寫過的故事，一經(jīng)他再創(chuàng)作，人物形象出了新、思想內(nèi)涵挖掘深，質(zhì)量大為提升，別具風(fēng)采。例如川劇《易膽大》，他筆下的梨園怪杰易膽大，在性格特征中，恣肆佯狂的外表、包裹一副俠義肝膽;在嬉皮笑臉的背后，隱藏著滿腹心酸，使得全劇充滿“麻、辣、燙”，別具一格。又如川劇《巴山秀才》，他是根據(jù)清末發(fā)生在四川東鄉(xiāng)一件真實(shí)冤案創(chuàng)作的。早在民國(guó)初年就有條綱戲《剿東鄉(xiāng)》上演。以前秦腔也寫過這一題材。魏明倫別開生面，塑造了孟登科這一秀才形象，很有特色。從醉心功名、埋頭“八股”到斷絕仕途;從膽小怕事、明哲保身到仗義鳴冤、挺身告狀;從行為迂腐、思想糊涂到逐漸覺醒，成為朝廷“叛逆”，層次清楚，細(xì)致入微，令人叫絕。這些豐富、生動(dòng)的情節(jié)，大大吸引了觀眾，成功塑造了秀才這一人物，使戲的思想內(nèi)容、審美價(jià)值大為提高，成為“絕唱”。這說明，只有創(chuàng)新，才能提高戲劇質(zhì)量，成為精品。
在藝術(shù)上處理為悲劇性和喜劇性的融合。我以為，這是塑造人物的重要一招，要學(xué)習(xí)魏明倫。在《巴山秀才》劇中，孟登科本來是個(gè)悲劇人物，卻設(shè)計(jì)了許多喜劇情節(jié)，令人發(fā)笑，轉(zhuǎn)而思索，提高質(zhì)量。例如，在饑民遍布的衙門前，孟登科卻勸饑民少安毋躁、不必求賑，待他中考當(dāng)官之后再開倉(cāng)放糧。這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和渺茫的幻想，何等不協(xié)調(diào)，秀才的不識(shí)時(shí)務(wù)，觀眾為之大笑。如，這位窮秀才，告狀到權(quán)貴恒寶面前。恒寶讀了錯(cuò)別字，秀才再三糾正，還說：“頭可斷、血可流，別字不可不糾”。死到臨頭，還如此誠(chéng)實(shí)可愛，卻又迂腐、固執(zhí)可笑，性格描寫實(shí)在獨(dú)到。孟登科是具有喜劇的悲劇人物，而易膽大卻又是具有悲劇的喜劇人物，這種悲喜融合的手法，人物形象更加飽滿、提高了戲劇質(zhì)量。
傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代手法的結(jié)合。大家都知道，川劇的“變臉”和“幫腔”是一大亮點(diǎn)，魏明倫用得恰到好處。例如在《巴山秀才》劇里，孫雨田謊報(bào)“民變”，點(diǎn)燃旗門炮時(shí)，掩袖變臉，一張?bào)w恤百姓，愛民如子的臉變成一副狡詐、猙獰的嘴臉，十分切題。魏明倫處理“幫腔”也很及時(shí)、到位，效果甚好，有許多神來之筆。
重視哲理思考，提高思想深度。他的劇作，總是不滿足精致的觀賞性，而是力求充滿思辨色彩，加強(qiáng)哲理思考。讓觀眾領(lǐng)悟人生的真諦，愛戲不單是娛樂，而要受到教育。
打破陳觀，重視開放的戲劇觀。值得一提的是魏明倫用荒誕的手法寫出《潘金蓮》，這是一出荒誕劇，為潘金蓮翻案。“滿紙荒唐話、一把辛酸淚”，這是一種藝術(shù)辯證法。他把中外古今人物集中一戲，大量穿插、始終貫穿、內(nèi)外交流，寫成川劇《潘金蓮》，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休，其中老劇作家吳視光專門著文《為什么不能給潘金蓮翻案》，表示支持。
而今，魏明倫“走了”，他的那些作品存放在自貢市“魏明倫戲劇館”中，永垂不朽、名滿華夏。我知道“魏明倫”這個(gè)名字，是1976年春。那年，我有幸參加全省戲劇會(huì)演大會(huì)，學(xué)習(xí)劇評(píng)。大會(huì)傳閱魏明倫的大作《炮火連天》，我也拜讀。這之后，他進(jìn)展很快，佳作頻出，全國(guó)出名。斯人已去，我們都應(yīng)學(xué)習(xí)他的創(chuàng)作精神，藝術(shù)造詣，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
編輯：譚鵬
