彭耘

　　學生在參觀石刻

　　尋詩仙足跡，江油昌明河畔的李白紀念館，是必游之地。其中館內的《李白故里勝跡圖》《飲中八仙圖》等大型石雕，常讓人駐足。這組令人驚嘆的石雕，即為霧山石刻，因選材于江油觀霧山海拔1300米的霧山石而得名。

　　2007年，霧山石刻被列入四川省級非物質文化遺產名錄。現在，江油從事霧山石刻技藝的石刻藝人不多，今年59歲的彭耘就是其第三代傳承人之一。

　　以刀為筆、以石為紙，彭耘展開全部想象，讓靈魂與李白“對話”，書寫霧山石刻傳奇；從青蔥少年到霜染兩鬢，手握刻刀40載，他的黃金年華，都在李白紀念館升起的朝陽和搖曳的燈光里度過。

　　□劉術云 記者 李春梅 文/圖

　　一見傾心16歲“遇見”李白

　　1980年，還在江油太平鎮上初中的農村少年彭耘，隨同學和老師一起，到建成三年的李白紀念館游覽參觀。

　　縱橫交錯的仿古墻與石徑，婆娑多姿的綠樹、翠竹和鮮花，還有那些刻滿詩詞歌賦的楹聯與匾額，讓彭耘漫游在唐風遺韻的紀念館中流連忘返，不禁感嘆：“要是能在這里工作一輩子，才安逸哦！”

　　1981年，彭耘初中畢業進城工作。當時可供他選擇的，還有學校后勤崗、新華書店店員。他毫不猶豫選擇成為李白紀念館的一名勤雜工。

　　入職的彭耘，每天在園區打掃衛生、修剪花草，沉浸在李白的文風中，他的夢想也悄悄在這里萌芽生根。

　　工作不到一年，李白紀念館選派一批年輕人外出學習園林綠化、字畫裝裱等技術。彭耘因家貧姊妹多，選擇留在江油，跟隨李白紀念館的雕刻師傅鄧文學習石刻。

　　鄧文從7歲開始，就在江油武都鎮學習石刻技藝。隨著時代變遷，到上世紀七十年代，江油境內僅有鄧文一人掌握霧山石刻工藝。1979年，江油為了搶救瀕臨滅絕的傳統工藝，特將鄧文請到李白紀念館，讓他招收學員。

　　“石刻講究線條自然流暢，一刀成型，”彭耘至今記得，第一次拿刻刀就付出了“血的代價”。因為心虛手抖，他往石頭上使勁鑿了幾下，一不留神便鑿在左手上，鉆心地疼。

　　采訪中，記者注意到他的左手食指、中指上刀痕累累；因為長期緊握刻刀的緣故，他的右手中指與無名指被磨得一樣長。

　　跟隨師父潛心學習半年后，彭耘就熟練掌握浮雕、圓雕、鏤空雕、線雕等雕刻技法，并跟隨師父鄧文、師兄鄧國軍參與了《李白故里勝跡圖》壁照的雕刻。

　　如今，鑲嵌在李白紀念館的《李白故里勝跡圖》是目前全國規模最大的一幅霧山石刻作品，是霧山石刻的代表作。

　　一把刻刀“對話”李白40年

　　從一塊普通的石料，到一件精巧細致的霧山石刻作品，需要匠人們手、眼、心的配合，也需要時間的沉淀。

　　“霧山石刻，選石尤為重要。”彭耘說，選石技巧首先看紋路，有裂痕的石頭不能選用；二用錘敲，聽聲音傳遞出的剛度；三用手摸，掌心感知潤度，這樣選出的陰山石，含水量高、不易碎。

　　修煉手上的技術還遠遠不夠，要與李白“對話”，石刻藝人的腦子里還得有內容，“從學習石刻開始，我就覺得自己最大的困難是文化水平低，知識儲備不夠。”彭耘說。

　　為此，他苦學師父所授技藝外，閑余時就去李白紀念館，揣摩遺存的宋、明、清時代石雕石刻；閱覽《芥子園畫譜》《馬貽畫譜》《唐宋詩詞選》《毛澤東手書古詩詞選》，觀摩石濤、張大千、傅抱石、陳半丁等名人作品；還自費登東岳泰山，赴甘肅敦煌，到重慶大足、四川峨眉山等地開拓視野。

　　花開花落，幾度春秋。許是沾了李白的靈氣，在恩師點撥下，彭耘的技藝日益精進，漸入佳境。從上世紀90年代中期開始，他就獨立雕刻了眾多作品。

　　1993年夏，甘肅嘉峪關長城博物館欲雕刻10座碑。在全國考察了數十個名人紀念館的雕刻作品后，該館選中李白紀念館的雕刻人員。彭耘與兩名同事隨即趕往甘肅，歷時兩個半月完成雕刻。

　　1996年9月，彭耘應邀到北京參加全國文房四寶研討會，他設計制作的兩件硯臺，雙雙獲得特別獎。會上，他還被破格吸收為中國文房四寶協會會員，并載入《中國文學藝術家與文房四寶專家集》。

　　2001年，四川省政府聯合中國作協、中國文聯、光明日報社舉辦李白文化節，開幕式就定在太白碑林。從當年5月起，彭耘與鄧國軍、周敏等同事晝夜奮戰，歷時4個月，如期完成所需的13塊扇面地碑碑文的雕刻、安裝工作，還獨立制作了8座方柱碑的詩詞雕刻，為紀念李白誕辰1300周年活動刻下精妙絕倫的一筆。

　　一轉眼，40年風雨兼程。當初那個青蔥少年，現已兩鬢斑白。在李白紀念館，一草一木、一山一石、樓臺亭閣，以及一年四季汩汩流淌的昌明河水，都默默記錄著他走過的每一步。

　　一生堅守 精琢霧山石刻

　　如今，社會給予了彭耘很多頭銜，如省級非遺名錄霧山石刻項目代表性傳承人、中國民間文藝家協會會員、四川省鄉村文化和旅游能人、江油市非遺保護協會會長……但在彭耘心里，這些頭銜皆被他總結為兩個字——石仆。

　　在從事霧山石刻工作的40年里，彭耘甘愿俯身做石頭的“仆人”，打磨器物、沉淀心思，堅持將傳統文化融入每一件作品。

　　在彭耘眼中，優秀的作品不僅要體現技術上的智慧，更重要的是，要展現作者的藝術修養和道德操守。他認為，“材質美、內涵美、刀法美”是優秀的雕刻作品的重要屬性。

　　基于此，一刀一鏨，用霧山石開鑿而來的每一方硯臺，都藏著彭耘的構思。他精心制作的太白硯、龍鳳硯、松鶴硯等或平雕、浮雕，或鏤空、鑲嵌，雕刻技法古樸、畫面生動、雅趣橫生。

　　他的作品，不僅擺在了全國各地書畫名家的案頭，還走出國門，在韓國、馬來西亞、新加坡等地都有其身影。

　　如今，年近花甲的彭耘即將退休，然而，他對石刻的眷戀與熾愛仍深藏于心。

　　從2017年開始，他就走進江油的各個學校，講述霧山石刻的歷史與技藝；2023年，在彭耘的張羅下，江油市非物質文化遺產保護協會成立。

　　或許，于他而言，退休是一個終點，亦是一個起點。彭耘還要向更多年輕人“種草”霧山石刻，讓非遺文化走上更大舞臺。

編輯：李志