大幕拉開(kāi)，舞臺(tái)上是一本逐漸翻開(kāi)的“大書(shū)”，書(shū)頁(yè)之間，一位“老兵”在席卷的黃沙中極目遠(yuǎn)眺、滿目深情……昨晚，以“時(shí)代楷模”張富清為原型創(chuàng)作的大型原創(chuàng)民族歌舞劇《老兵》在北京民族劇院上演，這也是該劇首次在北京亮相。
原創(chuàng)民族歌舞劇《老兵》由中央民族歌舞團(tuán)、湖北民族大學(xué)、湖北省民族宗教事務(wù)委員會(huì)聯(lián)手打造，中央民族歌舞團(tuán)鄧蘭英任總導(dǎo)演，青年舞者李佳俊、肖蓉浩、羅麗詩(shī)主演，湖北民族大學(xué)師生共同演繹。故事的原型張富清在部隊(duì)屢立戰(zhàn)功，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)申請(qǐng)到條件最艱苦的山區(qū)支援建設(shè)，他為民造福，淡泊名利，60多年間深藏功名，《老兵》把他60多年來(lái)堅(jiān)守初心、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與事跡展現(xiàn)在舞臺(tái)上。
《老兵》分為“初心”“渴望”“面對(duì)”“堅(jiān)守”“楷模”五個(gè)部分，由老年張富清的回望初心倒敘開(kāi)啟。劇目主線故事由張富清孫女張然的畫(huà)外音串聯(lián)，將張富清的感人事跡娓娓道來(lái)，畫(huà)外音出現(xiàn)時(shí)，舞臺(tái)上還有舞者飾演的“張然”翩翩起舞，以動(dòng)人的舞姿呈現(xiàn)對(duì)老英雄的追念。
該劇的故事來(lái)源于真實(shí)經(jīng)歷，既有張富清深入恩施土家族苗族自治州來(lái)鳳縣幫助群眾抗旱，卻沒(méi)有趕上見(jiàn)病危老母親最后一面的經(jīng)歷，也有張富清執(zhí)行國(guó)家精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)人員政策，讓妻子孫玉蘭帶頭“精簡(jiǎn)”的情節(jié)，還有張富清主動(dòng)為當(dāng)?shù)乜嗪瑓^(qū)群眾開(kāi)山修路的故事。這些情節(jié)娓娓道來(lái)，張然讀懂了爺爺?shù)墓适?，觀眾也感受到了老英雄對(duì)人民的大愛(ài)。
在藝術(shù)呈現(xiàn)方面，該劇為“歌舞劇”，舞臺(tái)上既有歌者扮演的張富清和妻子，也有舞蹈演員扮演的張富清和妻子，兩組演員經(jīng)常穿著同樣的服裝同臺(tái)出現(xiàn)，舞臺(tái)前區(qū)在翩翩起舞，后區(qū)引吭高歌。在張富清做了讓妻子帶頭“精簡(jiǎn)”的決定后，他卻不知回家后該如何向妻子說(shuō)起，這時(shí)，飾演張富清夫妻的舞者貢獻(xiàn)了一段溫情的雙人舞，外化了張富清堅(jiān)定又有些愧疚的內(nèi)心世界，也表現(xiàn)了二人的夫妻情深。
《老兵》的故事發(fā)生在恩施土家族苗族自治州，它的藝術(shù)風(fēng)格也融入濃厚的當(dāng)?shù)靥厣兔耧L(fēng)民俗，當(dāng)?shù)馗栉?、小調(diào)、戲曲、民間說(shuō)唱及方言對(duì)白都被納入劇中。群眾演員穿著頗具少數(shù)民族風(fēng)情的藍(lán)布衣，用民族民間舞的語(yǔ)匯講述當(dāng)?shù)氐淖冞w，有時(shí)展現(xiàn)挑水，有時(shí)表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械木幙椉妓?，有時(shí)把土家族歡慶的場(chǎng)面搬上舞臺(tái)。值得一提的是，劇中的舞蹈敘事性較強(qiáng)，伴隨著土家族本就外化的舞蹈語(yǔ)言，讓北京觀眾覺(jué)得耳目一新。
湖北當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗也與張富清的故事有機(jī)結(jié)合在一起。劇中，當(dāng)張富清接到母親去世的消息卻未能得見(jiàn)一面時(shí)，正在當(dāng)?shù)貞c祝抗旱成功的歡慶儀式上，這時(shí)，舞臺(tái)上的擺手舞變成了土家族的《撒葉兒嗬》。“《撒葉兒嗬》就是土家族的跳喪儀式，當(dāng)有親人故去后，當(dāng)?shù)厝司陀酶栉璞硌莸男问奖磉_(dá)告別。”該劇導(dǎo)演鄧蘭英說(shuō)，這是他們?cè)诓娠L(fēng)時(shí)得到的靈感，“他們對(duì)人生的豁達(dá)和敬畏，剛好與張富清身上的精神契合了，這種對(duì)比也更能體現(xiàn)張富清的英雄精神。”(記者 韓軒)
