□何琴英（綿陽）

　　在浩渺的人類歷史長河中，中華民族以其古老而神秘的智慧給世界留下了不可復制的、至今未曾中斷的文明范式。在這一范式中，天地崇拜、祖宗崇拜又是炎黃子孫守望相助、生生不息的核心文化理念。偏居西南一隅的川北縣域鹽亭，地處巴蜀之間，在蜿蜒起伏的深丘地貌中，卻深植、孕育著包括中華民族人文女祖嫘祖在內的、閃爍著中華文化根性光芒的生命故事。借于此，大量作家和藝術家們創作了大批的文藝作品。

　　鹽亭縣作協主席彭加卉創作的電視連續劇文學劇本《西陵之女嫘祖》已由團結出版社出版，該書是以電視連續劇文學文本的形式，結合歷代嫘祖文化研究之大成的首部嫘祖故事講述的文藝創作專著。它以嫘祖栽桑養蠶、織絲制衣、發展農桑為主線，愛情與戰爭作為輔線穿插，充分展現了嫘祖“美、愛、和、善、勤”的品質和對人間的大愛與和平。作者以赤誠、堅韌的初心，以質樸、晶亮的語言，以粗獷、原始的野趣，以自覺的文化書寫意識，通過對人文女祖嫘祖的藝術塑造，給我們呈現了鹽亭在中華文化版圖中獨特的地位和作用。

　　在《西陵之女嫘祖》中，我們看到了史前祖先在天、地、人三界冷峻互動中頑強不屈的生活場景，看到了祖先智慧創造的成長軌跡，看到了“民惟邦本、本固邦寧”、家國同構、天下和合的中華文明的偉大探索。

　　這無疑是一次宏大敘事的寫作。它以嫘祖文化為主體，融歷史、民俗、傳說、地理等成果于一體，借助電視劇語言，直抵中華民族源頭書寫，讓人猶如經歷一場時空穿越之旅。但這場巴蜀文化、中華文化的穿越之旅，卻極具鹽亭地域色彩辨識度。掩卷的那一刻，一種深切的緬懷、追念之情，一種油然而生的自豪感，一種無所畏懼、繼往開來的歷史責任感、文化使命感，充盈心間。

　　這無疑也是一次無比艱辛的寫作。嫘祖，這位出現在《山海經·海內經》《世本·卷一帝系篇》《史記·五帝本紀》《事物紀原》等典籍中僅寥寥數語的史前人文女祖，雖為黃帝元妃，但她光輝偉大的一生究竟有哪些故事、究竟如何講述？當一位作家試圖在回望中撥開遙遠的歷史塵煙，用筆、用電視語言還原文化、還原場景、還原個體和族群命運時，他絕對不能僅僅是作家，他必須是學者、詩人、作家、導演、演員、民俗家、地理學家、歷史學家等等各種身份兼備。否則，很難讓讀者既有穿越感、現場感，更有親近感、認同感。事實上，為了創作好嫘祖形象、講好嫘祖故事，彭加卉閱讀了《上下五千年》《史記》《山海經》《水經注》《地理志》《炎黃匯典》《黃陵文典》以及大量史學論文集、傳說、神話、古典小說等著述。他還遍尋四川、湖北、湖南、陜西、甘肅、山西、河北、河南、江蘇、山東、安徽、浙江等省市，搜集嫘祖、黃帝、岐伯等歷史人物的故事400多個，整理了300多萬字的文字資料，積累了豐富的創作素材。沒有彭加卉這種執著、努力的精神，便絕不可能有本土版的《西陵之女嫘祖》。所以，從這個意義而言，我們必須向彭加卉致敬，正是他的赤誠、藝心和勤奮，讓我們從文藝的角度，看到了中華文化中鹽亭的源頭符號意義，看到了何謂“華夏母親之都、世界絲綢之源”。

　　不僅如此，彭加卉作為一個身處基層的作家，能夠在深耕腳下的文化土壤之后，選擇其中最有中華文化象征意義和本土地域意義的歷史文化名人嫘祖進行藝術創造，從收集民間傳說、查閱典籍、故事整理到小說呈現，再到為視聽藝術轉化做準備的電視劇本的撰寫，這種鍥而不舍、與時俱進，不斷轉變呈現方式、傳播方式的努力實在難能可貴。這種努力，是一個作家自覺堅守中華文化立場，為中華民族鑄造心靈家園的歷史使命；是從文學書寫到文化書寫再到助力文化產業發展的重要轉向；是信息時代、互聯網時代的必然要求；也是文學擺托當下閱讀者逐漸匱乏窘境，向世界講好鹽亭故事、綿陽故事、巴蜀故事、中國故事必須邁出的重要一步。

　　“一陰一陽謂之道。”嫘祖采桑養蠶、收繭抽絲的首創精神，母儀天下、澤被中華、惠及全球的偉大功績，已經是中華文明、人類文明史冊上極其光輝燦爛的篇章。嫘祖文化作為肇自鹽亭的綿陽文化、巴蜀文化、中華文化，值得我們進行全方位的整理、闡釋和呈現。

　　今年是“一帶一路”倡議提出十周年，也是綿陽打造“科技之城”“產業之城”“開放之城”“人才之城”“生態之城”的新征程新起點。我們期待《西陵之女嫘祖》搬上熒屏，或者電視連續劇，或者動漫，或者科幻，或者系列文創產品……讓世界因嫘祖聚焦鹽亭、聚焦綿陽、聚焦巴蜀、聚焦中國，讓嫘祖和她造福世界的物質創造與精神光芒再次成為哺育炎黃子孫、連接全世界的美好紐帶。

　　我們期待無數像彭加卉一樣的巴蜀文藝家、綿陽文藝家，在文藝的中國式現代化書寫中，用心用情，面向未來、深耕腳下大地，以自覺的中華優秀文化書寫意識、傳播意識，為中華民族的偉大復興固本培元、乘風破浪、繼往開來。

　　（作者系中國文藝評論家協會會員）