袁詩蕘烈士紀念園內的雕像
袁詩蕘烈士墓
紅色記憶
中共綿陽市委黨史研究室協(xié)辦
陽春三月，萬物華實，位于鹽亭縣境內的袁詩蕘烈士紀念園這片紅色故土迎來了各方游客。袁詩蕘烈士紀念園內綠樹成蔭，在陽光的照射下，更顯莊嚴肅穆。
“我們現(xiàn)在的生活這么好，我們以及我們的下一輩更要多了解革命先烈的事跡，弘揚和傳承他們的精神以及紅色文化，以此激勵我們積極向上，努力工作和學習，讓我們的祖國越來越強大，人民越來越幸福。”從綿陽城區(qū)專程過來的程雪璐女士讀了不少關于袁詩蕘的史料，“袁詩蕘烈士是優(yōu)秀的中國共產黨黨員，他和許多先烈一起，喚起了四川一代新青年反帝反封建思潮。”
“袁詩蕘烈士是四川馬克思主義宣傳鼓動家，在四川黨史上有重要的地位。”市委黨史研究室主任余正道說，袁詩蕘是四川學生運動的著名領袖，鹽亭革命武裝斗爭領導人之一。
□蒲宜輝 綿陽日報社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖
追隨馬列 奮起傳播紅色火種
“這里是廣大群眾特別是各地中小學校、黨政機關工作人員開展祭奠活動的重要場所。”紀念園的工作人員袁思靜說，每年都會有很多人前來緬懷袁詩蕘。鐘靈毓秀的鹽亭,走出了一批又一批革命先烈、仁人志士。最讓后人敬仰的便有袁詩蕘。
1897年5月18日，鹽亭縣柏梓鎮(zhèn)龍顧村，一位男孩呱呱墜地，這就是袁詩蕘。他的祖父袁輝山希望孩子能詩書立身，德效堯舜，故名“詩蕘”。
袁詩蕘十歲時，母親病故。從此，他跟著祖父讀書。在艱苦的年月里，他親眼看到舊社會的黑暗和不平，深切感受農民的疾苦和希望，在心靈上產生了追求光明，反抗壓迫的強烈愿望。
1915年，18歲的袁詩蕘考進遂寧省立第三師范學校。“在這里，袁詩蕘心中種下了一顆革命的火種。”鹽亭縣委黨史研究室的同志說，當時，遂寧省立第三師范學校在著名的革命者孫炳文的領導下，掀起了轟轟烈烈的反日反袁愛國運動，袁詩蕘在思想上受到了深刻的影響，政治覺悟很快提高。
1916年春，全國倒袁義師蜂起，中國民主革命家張瀾在南充招募學生軍。袁詩蕘激情滿懷，憤然投筆，前往應募，成為一名反袁戰(zhàn)士。倒袁后，他即申請退伍，返回學校。
這時，洪北川校長因倡導愛國運動被政府撤職，派來一位盧姓校長接任，全校師生通電反對，游行示威，拒絕新校長到校。在這場擇師斗爭中，袁詩蕘和另幾位同學被校方開除，他滿腔憤慨，輾轉來到成都，在一所私立中學補習。
1917年夏，袁詩蕘考入國立成都高等師范學校。“他的好學不厭，不是為了將來升官發(fā)財，而是為了更能對人民做出一番事業(yè)”。中共綿陽地方黨組織創(chuàng)始人張秀熟曾這樣評價他。
入校后，袁詩蕘領頭掀起自辦伙食風潮，既打破封建管理體制，又號召青年突破萬般皆下品的封建剝削意識，重視勞動，體察民生。
在一次集會上，一個最讓群眾不滿的學監(jiān)宣布了許多管理學生的條款，同學們越聽越不耐煩。袁詩蕘昂然起立，要求發(fā)言。他走上臺去，對學校的管理、教學工作，嚴肅尖銳地提出批評和建議。他的意見充分反映了同學的要求，命中要害。在他的帶動下，同學們爭先恐后要求發(fā)言。學生們的迫切要求，迫使學校不得不作一些讓步，對那些不合理的管理條例進行部分修改，這次學生斗爭的勝利，開始突破成都高師封建專制的權威，學校中逐漸有了一些民主的氣息。
1919年5月4日，北京學生愛國運動的風暴拉開了中國新民主主義革命的序幕。
這時，關于北京“五四”運動的報道猶如巨型炸彈，震醒了苦難的四川人民，革命的怒潮噴薄而出。
袁詩蕘擔任了四川學界外交后援會副理事長,成為成都“五四”大潮的領頭羊。
5月17日早晨，袁詩蕘利用早餐時間，在食堂向同學們宣讀了報紙上的有關報道。在他的帶動下，同學們展開熱烈的討論，食堂立刻變成了會場。經過熱烈討論，大家決定全力支持北京學生的愛國斗爭。
“袁詩蕘代表成都學生擬通電、發(fā)宣言，組織了空前規(guī)模的示威游行。”市委黨史研究室宣傳科科長王仕春介紹，袁詩蕘帶領學生上街宣傳，串連各校師生罷課、游行和集會，組織群眾到督軍署和省長公署請愿，并多次發(fā)表激動人心的演說。
激流勇進 鼓動青年投身革命
“五四”運動后，袁詩蕘一直在思考中國向何處去的問題。
“在袁詩蕘的奮進過程中，四川馬克思主義的先驅，江油人王右木對他產生了重大的影響。”鹽亭縣委黨史研究室主任陶文元說。
1919年秋天，王右木來到成都，應聘于成都高師，任學監(jiān)，他以高師為基地，積極從事革命活動。王右木十分器重袁詩蕘。王右木在成都組織了馬克思讀書會，袁詩蕘積極參加讀書會的活動，開始比較系統(tǒng)地了解馬克思主義。
為了做好宣傳鼓動工作，袁詩蕘于1920年5月23日創(chuàng)辦了四川學生聯(lián)合會的機關報《四川學生潮》。它的宗旨是：本革新革心的精神，作貫徹“民本”“工本”主義的主張，去改造罪惡重重的舊社會。《四川學生潮》旗幟鮮明，風靡一時，影響遠在其他進步刊物之上。袁詩蕘的文章，筆鋒犀利，無所忌憚，直指反動營壘，引起了反動統(tǒng)治者的嚴重不安。
“南充縣立中學是袁詩蕘從事革命活動的主要陣地。袁詩蕘經常積極指導和組織學生開展課外活動，通過文藝形式向群眾宣傳革命道理。”陶文元介紹，1921年1月，袁詩蕘和王右木共同創(chuàng)辦《新四川旬刊》，王右木任編輯，袁詩蕘任經理。1921年夏天，袁詩蕘從成都高師畢業(yè)，應張瀾先生之聘到南充縣立中學任教。袁詩蕘利用一切機會開展革命活動。1922年2月，王右木又主持創(chuàng)辦了《人聲報》。袁詩蕘被聘為《人聲報》在南充的撰稿人和報紙推銷員。“一大批熱血青年在馬克思列寧主義的熏陶下，積極投入到波濤洶涌的革命浪潮之中。”
慷慨就義 浩氣長存激勵后人
1925年，袁詩蕘回鹽亭縣擔任教育局長。他創(chuàng)辦了國民師范學校和初級中學，親自兼任校長。為了廣泛地宣傳革命道理，袁詩蕘辦起了油印刊物《牖覺報》。文體采用白話文和順口溜，內容針對現(xiàn)實，反對帝國主義、封建軍閥、苛捐雜稅和土豪劣紳，報紙張貼在茶館酒店、城郊路口，并在城鄉(xiāng)各地散發(fā)，起了很大的宣傳作用。
“1925年，袁詩蕘由共青團員轉為中共黨員，實現(xiàn)了多年的夙愿。”王仕春介紹，袁詩蕘為了向農民宣傳革命道理并把他們組織起來，特意編寫了一部《新三字經》，二十年代，這部《新三字經》曾在他的家鄉(xiāng)傳誦，并石印成書，激發(fā)了農民的階級覺悟和斗爭熱情，宣傳了黨的方針政策，是一部通俗的革命教科書。
1926年春，中共四川省地方組織在重慶正式成立。在四川黨組織的領導下，革命浪潮很快席卷了巴山蜀水。1927年1月，成都各界在少城公園舉行慶祝北伐戰(zhàn)爭的勝利。袁詩蕘利用機會進行革命宣傳，“他從中國的現(xiàn)狀講到國民革命的目的和北伐的目的。他的演講生動通俗，立即吸引了人群，群眾情緒頓時高漲。”
1927年3月，袁詩蕘來到潼川(即三臺)。當時潼川是中國國民黨第二十九軍軍部所在地，軍長為田頌堯。他以特派員的身份擔任二十九軍政治部主任和田頌堯的高等顧問。為了散布革命的火種，袁詩蕘和當?shù)剡M步人士一起籌建了潼屬聯(lián)立高級中學（今三臺中學前身），由他擔任校長，兼高中校籌備主任。積極宣傳馬列主義，為三臺黨組織的建立和發(fā)展播下了革命種子。
1927年秋，中共四川省委調袁詩蕘到成都擔任中共川西特委委員兼宣傳部長。袁詩蕘的公開身份是成都師范大學附屬中學教務主任。在師大附中，袁詩蕘把講臺當作宣傳馬克思主義的重要陣地，他上三民主義課，講的是共產主義的道理，號召反對軍閥混戰(zhàn)，打倒帝國主義。他在附中舉辦民眾夜校，教工人識字，向工人講授革命理論，還給工人放映介紹十月革命的幻燈片。他創(chuàng)辦革命圖書館，室內陳列著《向導》《新青年》《中國青年》《共產主義ABC》等革命書刊。
1928年2月16日黎明，袁詩蕘不幸被捕。“袁詩蕘不怕死，革命者殺不絕!”袁詩蕘臨刑前正氣浩然，毫無懼色，顯示了中國革命者視死如歸的偉大氣概。他極力高呼：“打倒蔣介石!打倒帝國主義!打倒軍閥！中國共產黨萬歲!”震天的口號刺破長空，經久不息。
“他的一生雖然短暫，但英名傳頌千秋，光輝形象永留人間。”正在這里瞻仰先烈的市民鄧斌說，作為一名中共黨員，要以先烈的英雄事跡為榜樣，銘記歷史，不斷激發(fā)自身的愛國激情，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到平時工作中。
鹽亭縣的一名干部說，要大力傳承和弘揚烈士精神，攻堅克難、開拓創(chuàng)新，為鹽亭在“十四五”發(fā)展中作出新的更大貢獻！
袁詩蕘烈士紀念園義務講解員謝斌是本地人，從小聽著袁詩蕘的故事長大。他告訴記者，作為袁詩蕘故里人，有責任和義務把袁詩蕘烈士這種精神宣傳好，把革命烈士故事講好，讓更多的人知曉。
編輯：李志
